人死不滅，邀您圍觀死後的世界！

有个人叫赖朝河，他是台湾人，在军队里做弹药士，管理枪支弹药。有一天，不小心弹药爆炸，他被炸个正着，人当场就炸死过去了。脸上、身上都被灼烧，死过去了，但是没有真的死掉，人家看他就像死掉一样，因为他不会讲话，只有一点微弱的呼吸，所以医生就赶紧抢救。依我们看，他完全是昏迷的状况，但是，他却很清楚，很明了。

他是什么样的状况呢？他就看见自己神识离体，看见周围很多医生在那里抢救他，他的身体被一层一层地包扎起来，像个木乃伊一样。旁边的人讲话，他听得清清楚楚，在治疗他的时候，有人建议说：“是不是把他送到台湾本岛去治疗？那里医疗条件比较好。”（他在哪里呢？他在马祖，在外岛）旁边另外一个医生就不同意，说：“那不行啊，他现在马上就要死了，这么虚弱，怎么能送走呢？”医生讲这些话，他都听得很清楚，他想表达意见，说可以或是不可以，但是医生听不到，他干着急没有用。

他就飘来飘去、飘来飘去——而且他的眼睛呢，自然具有天眼通，他能隔着墙看到医生在隔壁房间给一个女病号开刀，他看得很清楚；楼上也看得到，楼下也看得到。他也不受墙壁的障碍，一下就进来了。人家只要喊到他的名字，他马上就出现在这个人面前，就这么奇妙。

后来，他被移到台湾本岛。部队的兄弟在马祖包粽子吃，就说：“赖朝河如果不出事的话，今晚的粽子他也能吃到。”只要一喊到他的名字，他当下就听到了，从本岛来到马祖——名字喊出来，他人已经到了，就听到后面的谈话,“这些粽子包好，要送几个给赖朝河吃。”

他总共昏迷了二十三天，自己都非常清楚。其中有三天的时间，他闻到非常好的香味，什么原因呢？是因为他的母亲有了感应，心里不安：“儿子好像出事了。”就让赖朝河的哥哥打电话找他，看他现在怎么样。但是，赖朝河被炸伤之后，部队怕他家人不安，封锁消息，所以他哥哥通过电话一无所获。他的母亲就更感到不安了，就找到一位出家师父，问：“你看怎么办？”

出家师父就跟她讲：“你只管念佛，就会消灾免难，一切都会好转。”

他妈妈没有办法（联络也联络不上啊），回去后就很虔诚地念佛。那三天，她念佛很虔诚、很专注，而且买来最好的檀香。结果，这三天，他妈妈供佛的香味，赖朝河在医院就闻到了。你看，就这样感应道交、不可思议。电话联络不上，一切消息断绝，根本不知在哪里，但念佛就能感应上，不用找。

这个例子最起码说明以下几点：

第一，人不是一死就没有了，还原原本本地存在。

第二，并不是他死在那个地方，像植物人一样，不会讲话，不会吃东西，就可断定他迷闷了。他的心识是灵明不昧的，很清楚、很明朗。甚至那些给他看病的医生，他原本不认识，是从外地请来的，等他二十三天之后醒来，他都能叫出他们的名字来。人家就感到很奇怪，问：“哎，我跟你从来没见过，你怎么知道我的名字？”他说：“你们同事之间互相称呼，我早就听到了，都二十多天了，所以我认识你啊！”他一喊就喊出来了，你说奇妙不奇妙？

第三，他有神通力量，只要喊他的名字，他马上就到了现场。

那我们想想看，是他的神通大，还是阿弥陀佛的神通大？当然佛中之王的阿弥陀佛嘛！

我们喊：“赖朝河，赖朝河！”他的身体摆在台北的病房里边，像植物人一样躺在那个地方，他马祖的兄弟喊他的名字，他马上就到了马祖——他都有这个神通力量，何况我们喊阿弥陀佛呢？

我们在这里念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就会马上到这个地方，毫无疑问！十个人喊，他就来到十个人面前，因为他可以分身嘛！分身百千万亿。

善导大师在《观经疏》里这样形容：

众生起行，口常称佛，佛即闻之；

身常礼敬佛，佛即见之；

心常念佛，佛即知之。

众生忆念佛者，佛亦忆念众生。

众生愿见佛，佛即应念，现在目前。

众生口称南无阿弥陀佛，佛马上就听到了；众生身体礼拜佛，佛马上就见到了；众生心中忆念佛，佛马上就知道了；众生想见佛，念佛见佛，佛马上就来到面前，就这么快！

善导大师解释《观经》下品的时候说：“阿弥陀佛，应声即现。”《观经》下品中，一个人只念了一句佛，当下阿弥陀佛显现在他面前，迎接他往生西方极乐世界。就好像答应我们念他的声音，当下就显现在我们的面前。所以，往生是非常非常容易的。这个事例也说明：临终的时候，虽然是植物人、昏迷等等，没有障碍。

作者：净宗法师 

选自：《阿弥陀经核心讲记》

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