念這神奇四句話，接觸佛菩薩的磁場消除業障，讓您立刻體會佛法的不可思議......

盡一切惡得須陀洹

然後布施遠離諸苦

受苦眾生令得解脫

怖畏眾生令得遠離

請念這四句話至少三遍-21遍，當晚就可以夢到六大夢境之一，夢見殺人，夢見髒水，夢見屎尿，夢見大火，夢見剃頭髮，夢見熟人。總之就是夢見各種恐怖怪異之事情。很神奇的，這四句話摘自《僧伽吒經》，誦讀或是抄寫這部經典，乃至四句話就會在夢中消業障還債，所以會夢見這些恐怖夢境，大家來體驗體驗，必有驗效，絕無虛言。。

記得多念哦（無論你做任何事情的時候都可以在心中默念，貼咒輪、放生呀、施食呀或者做家務等等隨時可以念來利益眾生轉化自己的心念）！如果再配合每天抄經不輟，效果更不可思議。我們修功德做善事的根本之意義就在於把我們身心的頻率調到跟高等生命如諸佛菩薩的頻率，一開始差距很大，但模仿久了，就會越來越接近，這樣就感應道交了。所以做任何功德時我們都要有感恩的心，因為是別人在成就，在清洗你，你每做一次功德都在清洗提升自己。

僅念四句偈就有如此靈驗，更何況具足抄寫受持讀誦了，功德更無量無邊了。望大家珍惜此因緣際會。不要入到寶山空手歸了。另外也可以把這個方法教給那些不信佛的人或者不完全信的人，讓他們自己去體會，從而迅速接引他們入佛門，合十頂禮，替眾生感謝所有為此經輾轉流通出錢出力出時間的大菩薩。

沒做夢的有三種可能，1，你念得不夠多，或不夠真誠。2.你的前世今生做的罪惡太少或幾乎沒有。3你的前世或今生做的罪惡太多了這幾句話根本不能消除你的罪業。

有的人當天晚上就做夢了，有的念了幾天才做夢，請至少堅持一個星期，此四句偈若是你們誰讀了，念了這句話滅五逆十惡罪，經書上說比如你前生今生把父母都殺害了，這個罪報只要你能至誠懇切的念這四句偈你都能把自己的罪業消除，你的報應只在睡夢中受報，而不是現實中受報！

所以醒來以後你的夢境非比尋常！那是因為這幾句話把你的罪業消除了！

本來並不打算把這個發表出來，但是因為有些人因為種種因緣疑惑遲遲沒有受持此經，故用這個簡單的不花錢的辦法讓大家體會此經的不可思議，從而下決心抄寫此經，你想想僅念四句偈就有如此靈驗，更何況具足抄寫受持讀誦了，功德更無量無邊了。望大家珍惜此因緣際會。不要入到寶山空手歸了。另外也可以把這個方法教給那些不信佛的人或者不完全信的人，讓他們自己去體會，從而迅速接引他們入佛門，合十頂禮！

佛說：一切勇，你認為聽到僧伽吒經的功德，和一位佛的福德相等嗎？

一切勇說：我認為是這樣。

佛說：你想錯了。其實聽到這個法門的功德，等於恆河沙這麼多佛的福德的總和。

世尊在經中開示：若人聽聞此僧伽吒法門所獲得的福德，超過於一佛福德之聚。

一佛福德之聚有多大呢？比如恆河沙等眾生都作了十地菩薩，如是一切十地菩薩所有的福德加起來，還不如一佛福德之聚大。

爾時世尊告一切勇菩提薩埵。有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。於汝意雲何。若人聞此法門福德之聚。過於一佛福德之聚。一切勇白佛言。雲何世尊。佛告一切勇。如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是.（阿比甲當嘎註：這裡所說的是如恆河沙等諸佛如來所有福德，這個福德有多大呀，聞此法門就能獲得這麼大的福報，何況是受持、書寫、流通此法門呀，所以說沒福報你是無法聽聞這部經的，更何況受持書寫讀誦了）

真實經歷： 許多夢境原來是真實存在的

在淡虛老和尚的傳記中，有寫到他是怎麼出家的。小時候他生了一場大病，快死掉了，病中就到了地府，看到閻羅王，閻羅王跟他說，你壽命已經盡了，說說你在人間做了什麼善事。淡虛老和尚就說，我念《金剛經》。念了一部，不想這麼快就進入地府。閻羅王說，念了一部《金剛經》，但是太少了，這個功德還不夠。他就說那我就每天都去頌《金剛經》，然後給他增加十五年的壽命。閻羅王說，那好。後來他就醒了，已經昏迷了三天了，家人都以為他死了。後來他活過來後，就去出家了。

有個道友做了一個夢，夢見自己到了地府中，然後看到裡面的鬼王在給每個人稱重，如果重量太輕的，說明造業太重了，就要受到懲罰。道友就在排隊，排隊時，在想自己哪裡不對，哪裡不對，又很害怕，這時候有個鬼王過來跟他說，你回去吧，還沒有到你稱重的時候，後來他就迷迷糊糊的回來了。回來發現自己躺在床上，就進去，後來就醒了。

有個親戚，做了一個夢，夢見自己進入地府，看到了許多地獄的景象，鬼王用刀來插著人的身體，放在鍋裡燒，他看了很害怕。他不信佛，也沒有學佛。也不知道念經，念佛，這時候,有個鬼王跟他說，這裡不是你來的地方，你快回去。當時剛好他的兒媳在喊他，他就醒了過來。

這種事情很多的，為什麼會夢見去地府呢，地府是真的存在的，閻羅王也是真的存在的。當然，西方極樂世界也是真的，佛菩薩也是真的存在的。只是有沒有這個因緣見到而已。很多人在臨終前，會見到阿彌陀佛來接引，也會見到觀音菩薩。這些都是真的，有的人，造惡業多了，就感召到地府的相，造的善業多了，就感召到天人的相，念佛拜佛多了，就感應到佛菩薩現身，這些都是真實不虛的。

我們要拜佛，要好好接觸天人，接觸佛菩薩的磁場，就是讓內心更加光明，更容易和菩薩境界相應。有的說，夢境是假的，不可執著。這句話也是對的，但是想想吧，我們為什麼不夢見佛菩薩，不夢見自己到極樂世界，卻夢見自己到地府中呢，夢雖然不可執著，但是通過夢，可以看出某些心態。

在夢中時，我們的神識就會去飄蕩，在民間講，就是魂魄出去飄蕩，如果內心不幹凈了，魂魄就飄飄飄，就容易飄進地府。內心乾淨了，夢見的都是善良的，都是美好的境界。我們人在往生的一念也是如此的，和做夢一樣，在夢中我們進入了地府，如果夢中在地府受刑，那麼也會感受受刑的痛苦。只有醒來時，才會發覺那是夢。如果死了，在地府中受刑，一樣感受受刑的苦。

拜佛菩薩，就是清凈我們的磁場，乾淨一些。如果在夢中，如果到了地府，懂得念一句佛號，一句阿彌陀佛名號，就可以解脫了。佛陀講的一句佛號可以超脫十八層地獄之苦。就一句佛號，但很多人在夢中受刑時，就忘記了佛號了。就知道苦，只好一直受著地府中的苦，雖然是虛妄的，但是在夢中就感覺是真實的。

佛是從心念，在醒著時，碰到一切壞的境界，懂得念佛，死了以後，到了地獄中，也會記得念佛，那麼就解脫地獄之苦。如果醒著的，碰到壞的境界，就忘記了佛號，那麼在地獄中，更是忘得一乾二淨了。天天給自己熏陶，每天都要念阿彌陀佛，禮拜佛菩薩。每天都要念，念到自然而然，不念而念。

阿比甲當嘎註：夢其實是從我們阿賴耶識出來的東西，我們現在所謂的現實其實也不過是一場虛幻的大夢而已，而僧伽吒經的殊勝之處在於讓你很多宿業在你睡夢之中報掉（所以會夢到很多恐怖的夢境，但只要醒來把心念一轉，就可以把極重業障輕鬆消除，這是多劃算的事情），而不用讓你執著的假的肉身受報，不用感受痛苦。

最重要的還是臨終能解脫。得到究竟的快樂和解脫。很多人剛開始都不重視此經，花了好多年才知道這部經的殊勝，才開始受持，白白浪費了那麼久的時間。遇到了就信一回，不要猶豫不絕了。另外趕緊讓你身邊的人也抄寫受持起來。這麼殊勝的佛法，理應讓所有人知道。這才是報佛恩、報父母恩、報眾生恩的最好方式。

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