白話說佛教：因果報應被人忽視的問題

大眾都知道佛教講因果報應，所謂善有善報，惡有惡報。其實，這種說法並不完全准確。佛教講的是因緣果報法則，而不是只有因果法則。某次，有外道和佛陀辯論:外道說有因必有果。比如有一粒種子則為因，將來種子發芽生長開花結果，這就是因果。佛陀說，不對！如果有種子，沒有土地陽光和雨水，就不會發芽開花結果，土地，陽光雨水叫緣，所以，種了善因，不一定得善果，只有緣分成熟，因和緣都具足，才能有果報。

那麼因緣果報法則如何應用在我們的生活中呢？現在職場，很多朋友總是跳來跳去，有的為了錢，有的為了途。其實，有一個容易被人忽視的事，往往換了工作，最後的身份地位都不會有太大的變化，除非你你的工作能力有了很顯著的變化。按照因緣果報法則，你命裡的能力是因，不同的公司是緣，得到的報酬是果報。如果你能力強，因好，某個公司埋沒人才，那就是緣分不足，然後跳槽到一家環境好的公司，這就是會有好的果報。

因緣果報法則不是種一得一。你傷害別人，將來別人會對等報復，雙方扯平。不是的，因緣果報法則不是這樣的，好比一顆種子種下，只要不收割，也就是不報，累積的潛在果報就一直在增長。所以古人說:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我舉個例子:好比有客人在飯館吃飯，吃出一個蟲子，如果店員或者老板馬上處理，那飯店的損失是最小的，如果老板拖著不解決，或者店員沒有及時處理，那食客就會要價越來越高，甚至成倍增加。這就是天地間的法則。

所以，做了善事，盡量不要讓別人知道，別人知道了，贊美你，或者說謝謝，那將來你的善報也就到此為止了。所以，古人講陰德最大，做善事不讓別人知道就是陰德，自己不得，將來子孫後代得，會變得非常非常大的。同理，做了壞事，要盡量趕快處理掉，或者讓別人知道，向大眾懺悔，這樣惡報也就控制在這了。否則，後代家族敗落，出現不好的子孫，敗家子，很可能是因為祖上的些許小惡。

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