悟到做到了這幾點，你的修行就到位了！

　　1、人不能太聰明了

　　人不能太聰明!尤其是在佛教這裡，人的聰明都是為自己聰明。但其實看起來聰明，卻缺乏智慧。有些東西，看起來是爭搶到了，但其實呢?真的嗎?當一個人福德具足時，上天都會給他財富、給他福報。人不能太聰明，一聰明，上天就發笑。人的聰明，都是為自己聰明的。

　　人為自己的，其實損掉的更多。看過許多出家人，有些人憨厚老實的，福報就特別大，這似乎也是宇宙的規律了。佛教裡講：無爭。有的人一聽說無爭，覺得好像很吃虧，其實不吃虧。有福報，不用爭，自然就有;沒有福報，爭到了，也沒有用，無福消受啊!

　　2、習氣重，就會看到別人的缺點

　　如果你一看到別人，就看到缺點，那自己要小心了。在菩薩的眼裡，看每個人都是菩薩;凡夫世界裡，每個人都是業障凡夫。如果常看到別人的缺點，其實是自己有這個缺點，或者說內心的陰暗點。

　　與佛陀的正遍知相比，凡夫都是帶著有色眼鏡，來看待事物。不要覺得這個世界陰暗，陰暗只是自己內心陰暗的緣故。自己內心陰暗，就把這個世界看陰暗了。

　　我們看待這個世界，總抱著缺欠，總覺得缺少些什麼，總覺得有陰暗的存在;或者看到別人，總覺得別人：不怎麼樣。其實，別人不「怎麼樣」，而是我們自己「怎麼樣」。我們自己因業力重的緣故，看不到別人的圓滿，自然也看不到自己的圓滿。

　　那如何能看到別人的光明呢?首先自己內心要光明起來。如何光明呢?要靠佛菩薩加持，念佛念到清凈了，自然光明，這時山河大地都是如來法身。沒有佛菩薩加持，很難。

　　3、業障重，是用來罵自己的

　　修行的第一關：少麻煩別人，少障礙別人。學佛要讓眾生歡喜，如果我們吃素，我們自己堅持就好了，也可以跟他講素食的利益來引導，而不能標榜說：我是吃素的，我比你有修行、有慈悲心。

　　慈悲心，不是用吃素來衡量的?有的人學佛後，常用吃素或者自己持戒，來衡量別人。告訴各位，這些話是來衡量自己的，不是來衡量別人的。

　　學佛念經，我們知道念經的利益就好，也可以勸導別人，不能說別人現在吃肉，就說別人業障，只是別人的因緣，沒有成熟而已。

　　如果你持戒好，不能看不起持戒不好的人。不要把持戒好，當成自己有修行的標準。在佛看來，每個人都是佛。學佛後，不要用戒律來衡量別人，要來衡量自己。用戒律來衡量別人，那不是修行，越衡量越污染自己的心。

　　4、修道，就是反過來的

　　看了祖師大德傳記，發現他們成為祖師，只有一個原因，就是反過來做事。比如在利益眾生上，凡夫認為先自己安頓好，然後才去利益眾生;而祖師大德剛好相反，先把自己豁出去了，把命交給了眾生。跟一般人剛好相反，而祖師大德成功了，普通人就失敗了。

　　很多人不明白，認為應該先安頓好自己，才有能力照顧別人啊，這其實是凡夫的思維。比如現在許多大德，虛雲禪師、本煥長老，這些大德他們利益眾生時，都把自己捨棄了。

　　祖師大德都教授，修道先要看破生死。就是生死都不怕，都可以豁出去，還有什麼害怕的。比如說病人，想要病好，就要先不怕死。不怕死，然後去奉獻自己，這些人身體就健康。一怕死，這時心氣就不足，病人都被嚇死的為多。

　　你想想看，很多時候，我們看起來是幫助別人，其實是幫助自己。佛在《華嚴經》中說：一切眾生是根葉，諸佛菩薩為華果。

　　「道」就是反過來的，反過來就成功了;順著走，就是凡夫路。當一個人，不為自己想，一心為別人想時，看起來利益了別人，其實最終自己獲得了福慧，利益了自己。

　　好比一個人，一心為別人想，別人就會為他想，這是宇宙的規律。他成就別人，別人更多來成就他。一個人先考慮自己利益，再考慮別人利益，看起來利益了自己，表面上自己並沒有得到利益，可是很多人都不知道。南無阿彌陀佛!

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