詳解「唵嘛呢叭咪吽」無量功德，字字如璣，神妙通菩薩！

最美佛音《六字大明咒》

唵嘛呢叭咪吽是大慈悲觀世音菩薩咒，也稱六字大明咒，源於梵文，象征一切諸菩薩的慈悲和加持，特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其意為至高無上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。

六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）

關於此咒的讀音，其中的叭（bēi）不能念成（bā），咪（mēi）也不能念成（mī）。大家可以去搜索一下，所有的視頻和音頻MP3裡，那些高僧大德全部都是這樣讀的。在實踐傳承中，所有的高僧大德前輩先賢也都是讀作嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）

念誦本咒即特別祈請大悲觀世音菩薩的加持

唵、嘛、呢、叭、咪、吽，每個字所代表的意義都是不同的，但是每個字都代表無盡功德大利，即使你只修煉其中一兩個字，也會得到很大功德。這就是為什麼有些咒文讀的不准確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生，那些豬圈裡的豬聽到觀世音菩薩化身的蒼蠅發出的“嗡”聲，只憑這一個字，它們就當下得到解脫。每一個字都具大利，這個道理應當明白。

唵 為白色，象征本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心；白色之平等性智光，淨除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、變異之苦。

嘛 為綠色，象征本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心；綠色，是金剛持如來的法色；綠色之成所作智光，淨除阿修羅道中之嫉妒，斷除斗爭之苦。

呢 為黃色，象征本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪欲心；黃色，是不動如來的法色；黃色之自生本智光，淨除人道中之無明及貪欲，斷除生、老、病、死、貧苦之災。

叭 為藍色，象征本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除愚痴心；藍色，是無量光如來的法色；藍色之法界體性智光，淨除畜牲道中愚痴，斷除闇(àn4，暗。黑暗)啞苦。

咪 為紅色，象征本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除吝嗇心；紅色，是不空成就如來的法色；紅色之妙觀察智光，淨除餓鬼道中之慳吝，斷除飢渴苦。

吽 為黑色，象征本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋(chēn1，琛。瞪眼睛)恚(huì4，會。憤恨)心；黑色，是五種姓佛共同鎮除一切罪惡的法色，以預示熄滅三界眾生的仇恨；黑色之大圓鏡智光，淨除地獄中之瞋恨，斷除熱寒苦。

六字大明咒的功德

⑴、普通念誦此咒，神妙殊勝，非可言喻。無論男女老幼，富貴貧賤，皆可念誦，遍數越多越好，以滿十萬遍為最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、臥，皆可。但須身心清淨，忌蔥蒜葷腥等。又應發菩提心、大悲心，至誠皈依觀世音菩薩，心緣一境，不可散亂，久久行之，禍亂悉免，祈求無不如意。……能救世人病苦，是離苦得樂的良藥。

⑵、念誦此咒，能治諸多魔障，能除諸多損害，能消諸多惡劫，能得各種成就，能淨諸障，……

六字大明咒治病功德

【藏王松贊干布贊頌宣揚六字大明咒的功德】摘錄

若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病；嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：嗡字，能消除四大共同引發之疾病；嘛字，能消除熱病；呢字，能消除風病；叭字，能消除涎病；美字，能消除寒病；吽字，能消除膽病；如是能遣除一切疾病。......

六字大明咒之功德利益---《大乘莊嚴寶王經》

淺說六字大明咒

釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障——八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊雲：“我於過去世時，曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒呢？

原來蓮花象王佛經歷無數世界，學習此咒不得結果。及至西方極樂世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數。

釋尊在過去世，未成佛之前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻雲：“印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止污穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也。”

除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，詣謁居士。居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之雲：“我不須要供養，你供養釋迦牟尼佛可也。”

四臂觀音

四臂觀音是諸佛菩薩菩提心所化現，在很久以前己成正等正覺之古佛，稱為"正法明如來"，為救度不同眾生而示現不同的相，世人稱為大慈大悲觀世音菩薩，與娑婆世界之眾生待別有緣，是因為他經常示現救度眾生，故此觀世音菩薩是最為受人供奉，在金剛乘中，最為人喜愛修的法門是"四臂觀音"和"千手千眼觀音"。

四臂觀音的報身相中：白色的身代表清淨無瑕，四臂代表四種佛行(慈、悲、喜、舍)，四臂的手，前兩只合十胸前，抱著一顆如意寶珠，代表能滿足所有眾生的要求，右手持一串水晶念珠，代表不停地救度眾生，左手持一朵蓮花，代表清淨的心，沒有瑕疵。觀世音左邊肩膀披上一塊鹿皮，是代表慈悲及純正的心，頭頂上戴著的五方冠是代表五方智慧，其它所穿著的綢緞及瓔珞都是代表莊嚴的報心相，而雙腿作雙盤的金剛坐姿是代表穩固禪定的境界。

成就證相

若具強烈信心、無絲毫懷疑、精進念誦此六字大明咒必定獲得共不共之成就。從古至今修行此法者，成就之驗相不勝枚舉，為令聞法者生起信心與歡喜心，今從印、藏、漢史中略擷取幾則公案，以宣說此六字大明咒之善妙成就證相。

從前，在印度金剛座的西方，有一商人名珍必羅珠（妙智慧），信奉聖觀音，修法精勤，信心具足，常於旃檀林中一邊繞旃檀樹轉，一邊持誦六字明咒。此人命終後，屍體火化，次年，其處一樹上結一大疙瘩，剖開此疙瘩後，內有五尊聖觀世音自生像，中間者，乃聖布達學（聖者菩提自在），白色十一面；東方者，乃聖班雜學（聖者金剛自在），藍色；南方者，乃聖暫學（聖者報身自在），黃色；西方者，乃聖班瑪學（聖者蓮花自在），紅色；北方者，乃聖嘎爾瑪學（聖者事業自在），綠色。之後，白色觀音，被迎請至金剛座；黃色觀音，被迎請至鄔金剎；紅色觀音，被迎請至卡伽（克什米爾）；綠色觀音，被迎請至沙霍；藍色觀音，被迎請至瓦雅爾（尼泊爾）。此五聖像，無論何人見、聞、觸、念，皆能清淨一切業障、關閉輪回之門、被迎往清淨剎土而獲得解脫。

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