佛祖開示：夢見鬼和亡人的原因及解決的方法！

  投生為餓鬼，所求皆不遂意，時時感受饑渴的痛苦，希望得到食物，卻無法得到滿足，每天都在奔波流浪，屢屢產生各種痛苦。

由於惡業沒有窮盡，這種境遇無法逆轉。不要說凡夫人，縱然是佛陀也改變不了它們的命運，到餓鬼界的時候，只能為它們說法，以便將來脫離這種痛苦。而目犍連、晝辛吉、嘎達亞那等阿羅漢，除了默默迴向，也沒有其他辦法。

因此，我們務必要注意，千萬不要轉生到三惡趣，一旦淪入三惡趣，想改變就不容易了。

其實世間上也是如此，你最好不要被判刑，判完刑之後，想通過勢力或關係讓你得以釋放，這有一定的難度。

　　餓鬼最主要的痛苦，就是得不到飲食，口乾舌燥也無計可施。我們人類不吃不喝幾個月，必定無疑會死亡，但餓鬼的業力非常可怕，據經典記載，十二年中連水的名字也沒聽過，可還是死不了。

除此之外，它們還要飽受畏懼之苦，其他餓鬼、非人侵害之苦，甚至感受地獄的痛苦。

《諸法集要經》（宋朝日稱等譯，收於《大正藏》第十七冊）中講了三惡趣的很多經歷，經中雲：「由先造惡業，墮餓鬼趣中，為獄火燒炙，長受饑渴苦。」（「獄火」是地獄之火，地獄之火燒炙它，長期感受饑渴的痛苦）。

從這部經典中看，餓鬼不但感受餓鬼界本有的痛苦，同時還要感受地獄的痛苦。

　　有些餓鬼就是大家口中的「鬼」。有些人特別怕鬼，晚上睡覺不敢關燈，一直開著，否則就睡不著。以前小的時候，我們很多同學輪流講鬼故事，一個講完，另一個又接著講，最後誰也不敢出門，大家只好抱在一起，睡在一個人的家裡。

這種鬼其實屬於餓鬼，佛經中說，餓鬼有兩種，一種住在人間，一種住在餓鬼世界。

住在人間的鬼，有鬼眼的人晚上可以看見（《正法念處經》雲：「餓鬼所住，略有二種：一者人中住，二者住於餓鬼世界。是人中鬼，若人夜行，則有見者。」）。

　　但是，蓮花生大士、傳承持明者等所加持的聖地，絕對不可能有鬼。以前我也說過，在我們這個佛學院，敦珠法王、法王如意寶降伏了所有的鬼神，除非是個別眾生分別念前的迷亂顯現，真正的鬼肯定不會有。

蓮花生大士所降伏的鬼神，已經承諾永遠不害他的傳承弟子。但在一些城市裡，如果有人是橫死的，那個地方可能會鬧鬼。

有些人晚上夢到去世的親友，一方面是自己的習氣，另一方面，也是奪他命的那個鬼，以他的形象在你夢中顯現。

那麼我們要做什麼呢？第二天要念經、念觀音心咒、做煙供，這樣對鬼神也有利益。

　　夢到自己的親友，不一定就是亡人託夢（當然也有例外，是自己的親人託夢，不過這種現象特別罕見）。這個人已死好多年了，之所以會在夢中出現，上師如意寶說，一般是奪命鬼所變的，因為對其他形象你不一定執著，但以親友的形象，你跟他之間有感情，天天夢到就會有些害怕，你越是害怕，鬼神就越高興。

但如果安住在空性中，或者根本不在乎，那鬼神也無機可乘。所以，我們平時做噩夢時，應當念一些緣起咒（緣起咒：嗡耶達 瑪黑德抓巴瓦黑 頓得堪 達塔噶多 哈亞挖達 得堪雜喲 訥若達 誒望巴德 瑪哈 夏瑪呢耶索哈），以空性來攝持。

假如不奏效，晚上還夢到那種景象，則可請僧眾念經，或者自己念《金剛經》、觀音心咒，這樣以後，分別念中的鬼神會自然消失。

　　其實餓鬼之所以害人，是因為它橫死以後，每隔七天，就要感受一次以那種方式死亡的痛苦。它們希望把這種痛苦轉移給別人，所以無論到哪裡都是損人不利己。

這些餓鬼實際上非常可憐，我們理當以最強烈的悲心給它念經迴向，只要能對它有一點利益，將自己的身體布施給它也無所謂。

若有這樣的悲心，瑪吉拉准空行母說，那遠遠超過很多降伏法。

反之，你越執著、越害怕，餓鬼對你造的違緣越大。而你越不執著，連身體都布施給它們，餓鬼就會心滿意足，最後也不會加害你。這是一個殊勝竅訣。

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