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論大玄空真傳    玄空地理學，大抵始祖於黃石公、郭景純。黃石公著《青囊經》，郭景純著《葬書》，可視為地學之根基，為地學之鼻祖，迨至唐末，楊筠松的《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》，洞澈陰陽之理。曾求楊公所授，著《青囊序》以明大玄空之正訣，為三元大玄空地學之正宗。明末蔣大鴻得無極子之真傳，著《地理辨證》、《古鏡歌》、《水龍經》、《歸厚錄》等書，是繼楊曾之後的一代名師。地學當今以楊、曾、蔣之術，《奧語》、《天玉》、《寶照》《水龍經》、《地理辨證》等之書訣，無極子授予蔣大鴻之圖訣為正宗。湖北姚銘三得蔣氏大玄空秘術之真傳，而後姚氏傳其子。楊守萬師（河南鎮平縣人，生於西元一九一六年十二月十九日辰時，卒於1996年十月十八日未時）八歲拜師入道，隨從姚銘三之子及河南鎮平縣朱二善習大玄空秘術，後名揚豫鄂。郝建朋恩師十八歲隨道家傳人楊守萬三十餘載，盡得其三訣真傳。     由恩師秘本可知，入門若無高師點竅，雖讀破萬卷青囊，耗盡畢生精力，其挨星顛倒之法真訣，亦難明瞭。無數庸師所為，常禍端百出，害人害己，又有無數風水愛好者因無師，不得真傳，雖廢寢忘食，博覽群書，最終也毫無收穫。

論大玄空堪輿術的社會價值玄空挨星是我國傳承最嚴密的一種玄空秘術，乃楊、曾、蔣三元地學之真傳也。它理論嚴謹而系統，是在古代天文學、曆法、哲學及人與自然統一觀的認識基礎上發展而來的，它不僅是一種文化現象更具有科學的內涵。    千百年來，堪輿學同中醫學一樣對於保障人民身體健康，繁衍中華民族作出了巨大貢獻。風水學說，是我國古代關於建築環境規劃和設計的一門學問，亦是關於人與自然達到和諧統一的一種高深理論，其歷史悠久，源遠流長，在社會上廣為流行。在長達幾千載的發展過程中，它逐漸形成了完整的理論體系和各種流派，對中國古代建築，尤其對墳墓和住宅建築影響深遠。三元地理大玄空挨星理論，實為建築規劃學之經典理論，在堪輿系統中大玄空理論更具有指導，這一理論如果被城市規劃部門的專家所應用，就能有效地提高重點企業的經濟效益，進一步促進城市的發展。家庭住宅的設計若能與周圍環境協調統一，就可保家庭人員健康少災、子嗣有繼、經濟富裕甚或擁有大量的財產。    中、西醫學的作用僅在治療疾病，確保人的健康，而風水規劃學說能夠指導人們主動地去避免災難，除此之外，還能有效地利用古代規劃理論去開發財源，發展經濟。因此，對於風水學說的歷史文化背景和哲學思想根源，以及具體運作方法，我們應從科學的角度來分析它的功過是非，力求挖掘風水中的科學成分，使古代合乎自然的建築規劃理念展現於世人面前，讓建築風水理論永遠為人類造福。最後，冀此術能為民族之強大，經濟之振興而發揮其積極的作用。

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