你不知道的西遊記，唐僧的好朋友居然是個國王

《西遊記》中，唐僧師徒四人路阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇，與牛魔王、鐵扇公主大斗法術的故事，使得火焰山家喻戶曉。

在真實的取經故事中，火焰山下並沒有鐵扇公主和牛魔王，但兄弟結拜的故事卻真實存在。玄奘法師的兄弟就是高昌國的國王麴（qū）文泰。

高昌國是遠離中原的西域36個王國之一。如今的吐魯番市可以說是高昌故城的衍生物。高昌國是吐魯番千年滄桑的見證。

　　

高昌故城位於火焰山南麓木頭溝河三角洲、吐魯番市東面40多公裡的三堡鄉。

高昌城的始建源於漢武大帝的一次龍顏震怒。

公元前104年，漢武帝為求“汗血馬”，派出將軍李廣利率軍遠征大宛，結果落敗而歸。漢武帝大怒，下旨不許敗軍進入玉門關，違令者斬。

李廣利只好率殘兵敗將屯守火焰山麓一個名叫哈拉和卓的地方，兩年後終於徵得汗血馬。這支軍隊屯田駐守的地方，逐漸由兵營演變成城池，人庶漸漸昌盛，因此起名“高昌”。

後經高昌壁、高昌郡、高昌王國、回鶻高昌、火洲等變遷，一度成為西域最高統治中心安西都護府所在地，又有闞、張、馬、鞠等王朝迭代經營，風生水起。回鶻高昌在此立國400餘年，先後臣屬於唐、宋、遼、金和元朝。

十三世紀中期，天山以北廣大地區的蒙古游牧貴族多次侵犯回鶻高昌國。1275年，曾出兵12萬圍攻高昌達半年之久。而後，戰爭又持續40多年。高昌城終於在戰亂中被毀，如今只剩下殘垣斷壁。

高昌故城被譽為“長安遠在西域的翻版”。曾有考古學家說：“如果想知道盛唐時的長安城是什麼樣子，就來吐魯番的高昌古城吧!它就是唐時長安遠在西域的翻版。”

時光已逝千年，但當時的繁盛仍依稀可見。

高昌故城歷經歲月洗禮，古老城池滿目滄桑，殘垣斷壁，但那高大雄偉的城牆、屹立的馬面、宏偉的寺廟殿堂、寬闊的大道，依然展現出當年的繁華。

據說高昌城最盛時，城頭旌旗凌空，城內佛寺林立，山谷石窟鑿聲陣陣，街市上商號作坊比肩而立，來來往往的使者、僧侶、商賈南來北往。

登高眺望，高昌故城平面略呈不規則的四方形，佈局可以分為外城、內城和宮城三部分。

周長5.4公裡，總面積約220萬平方米，是古代西域留存至今最大的故城遺址。

故城外城牆基厚12米，高約11.5米；夯土築成，夯層厚8—12釐米，間雜少量的土坯，有清楚的夾棍眼；外圍有保存完好凸出的馬面。

全城共有九個城門，南面有三個城門，其餘三面各有兩個城門。西面北邊的城門保存最好，尚有曲折的甕城。內城在外城中間，城牆全為夯土城，西、南兩面保存較好。

宮城在最北面，外城的北牆就是宮城的北牆，內城的北牆是宮城的南牆。

宮城內遺存的一些三四米高的土台就是當年回鶻高昌的宮廷，還有一處高達15米左右的土坯方塔，也較為完整的保存了下來，就是通常傳說中的“可汗堡，”也就是王宮室的意思。在“可汗堡”的西面有一座地上地下的雙層建築，是宮殿的遺址。

西南角的大佛寺，即使殘破不全仍難掩氣勢恢宏。

大佛寺的大門、庭院、藏經樓、僧房等早已化為烏有，圓柱形的講經堂也只剩下西面一堵牆。1300多年前的某日，眾信徒跪地當凳，請玄奘法師踩背，登上法壇傳經。如今，玄奘的講經處也只剩下黃色夯土，但若仔細觀察，佛寺的山門、講經堂、大殿、藏經樓、僧舍等建築佈局依稀可辨。

在高昌故城，曾出土過許多漢文、古突厥文、古波斯文、回鶻文、蒙古文的文書以及碑刻、佛像、經卷，這些都是研究古代西域歷史乃至世界文化的重要史料。

可是，在19世紀末至20世紀初，高昌故城也像敦煌莫高窟一樣，被俄、德、英、日等國的探險家盜掘了，大量的精美文物流散於國外，讓人痛心不已。

在高昌，至今有一個故事仍被人津津樂道，就是當年的國王麴文泰與大唐高僧玄奘之間相遇、相識、惺惺相惜的一段生死之誼。

公元628年的一個夜晚，玄奘師徒從長安城一路西行來到高昌，當時的高昌王親自舉著火把隆重迎接法師一行。盛情之下，玄奘在這裡停留了一個多月在此講經說法。

麴文泰希望能終生供養玄奘，多次懇請他不要去西天取經。

玄奘法師卻執意不肯，甚至絕食以抗爭，以表決心。最終，他感動了麴氏，兩人結拜為兄弟，相約取經回來後再住高昌三年。

然而，麴文泰並沒有等回“兄弟”，便在唐朝大軍的征討下去世了。

2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，高昌故城作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。

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