【當代孝子】淨空法師和他的母親、感動！

淨空法師和他的母親

    母子離別30余年後，徐馬蘊淑老居士終於在香港見到了朝思暮想的兒子。那一天，徐母下了火車，許多居士等候迎接，直迎接到一個講經堂，淨空法師正在席上講經，徐母就在堂下坐下來，聽完兒子（淨空法師）講經，心有所動。淨空法師講經畢，從講席上步下，合掌迎向母親，神情恭謹而泰然。徐母心情平靜地對淨空法師說：“兒啊！我天天想你呀！”淨空法師回答80歲高齡的母親說：“不要想我，要想阿彌陀佛！”黃泉路上，親人之間都不相識。只有在西方極樂世界，我們才可以天天見面。

    淨空師1949年只身去了台灣，留下母親和弟弟徐業華在大陸，而其父早在1947年就病逝，壽年僅43歲。徐業華1957年於復旦大學畢業後留在上海工作，1961年將老母接到上海安住。上世紀70年代末，鄧小平在中國大陸實行改革開放，海峽兩岸打破了長期不相往來的冰牆，1981年，徐母有一天突然接到大兒子的家書，喜不自勝，展開信箋，卻看到剃發出家的兒子的照片，萬般酸楚湧上心頭，想兒子，盼兒子，不料盼到的卻是一個和尚。母親猜想兒子漂流海外，吃了多少苦頭，可能不得已出了家。即便兒子變成了和尚，也渴望見到兒子的真面。1984年，淨空法師應邀到香港弘法，徐母得上海市政府的關懷，終於有了香港講經堂的母子會。

    徐母在香港聽淨空法師講經，聞得了淨土佛法。看到兒子成就佛門一代宗師，母親由悲傷而歡喜，由掛慮而安心。淨空法師教母親念佛，求生淨土。徐母回到上海後，開始按照兒子的指導持名念佛，帶動小兒子徐業華也皈依佛門。馬蘊淑老居士不識字，聽了淨空法師的講經錄音帶和VCD光碟，確信西方極樂世界的美好，發大願，堅持一句佛號念到底。

    1984年春天，馬蘊淑老居士患病住院，告訴小兒媳“看到阿彌陀佛”了，二十天出院後又告訴兒媳：“明春我就要走。”到了1995年4月份，在身無痛苦的情況下，又對兒媳說：“我要走了。”馬蘊淑老居士預知時至，於1995年5月29日下午4時3刻往生，享年90歲。此前一個月，淨空法師從美國快件寄給弟弟《飭終須知》一書，意在告知弟弟母親往生前後應注意的事項。

淨空老法師如何勸他母親念佛？

淨空老法師說：“我好像是在八五、八六年，我在香港講經，我母親第一次到香港，我們在香港見面。從解放之後，我們相隔三十六年，第一次見面，她聽我講經，我下台之後跟她談話，她就講她非常想念我，我就告訴她：『從今以後不要想我，想‘阿彌陀佛’！』她能聽得進去，想阿彌陀佛好啊！將來我們都能到西方極樂世界，不就天天在一起嗎？想我，還是搞六道輪回，永遠不能在一起，想阿彌陀佛，很重要很重要！千萬不可搞錯了。”想阿彌陀佛就是真正覺悟。問：我母親今年七十多歲，平時沒有做過功德，但念佛很精進，請問這樣能往生嗎？還需要什麼助修？答：年歲大的人能夠萬緣放下，一心精進念佛，就能成就。

問：父母七十多歲了不信佛，勸他們反而被罵，我該怎麼做？答：父母年歲大了，你一定要表現的比平常還要好，他就會覺得奇怪，你現在變得這麼孝順，跟過去不一樣。你說這是佛教我這麼做的，這樣才能感動他，讓他對佛法有好感，然後慢慢再勸他念佛。如果你所做的，他都不歡喜，你勸他念佛就非常困難。為了孝順父母，你可以不必到佛堂，在家裡念佛就好。如果出聲念佛，他不歡喜，你就默念，一切要順從父母。問：弟子好希望趕快去極樂世界，可是上有父母，心中放不下。但又唯恐自己不小心再造業，真擔心日後不能到極樂世界修行成佛、乘願再來。想到這個問題好煩惱，請問我應該如何處理？答：你應該每天有一定的時間讀誦、聽經，最好能夠保持兩個小時以上，天天不間斷，有個半年到一年，你的境界就會轉過來了。總之，這是對於教理認識的不夠透徹，如果真正認識透徹，信心清淨，願心堅固，你的疑慮就沒有了，你的願望一定可以達到。

淨空老法師如何母親念佛及諸多問題的回答（至孝之道，值得學習呀）

問：我是將父母度成佛後自己再往生，還是我先往生之後再來度他們？答：佛在經論上常常教導我們，隨緣而不攀緣。隨緣才能得自在，自己要想怎樣做，往往事與願違，反而做不到。你認真努力依照佛陀教誨去修行，常將你的功德回向給父母，就是一個孝順的兒女。而自己確實要具足深信切願，要發願往生，至於你先走還是你父母先走，這是業力在主宰，自己做不了主，這個很難說的。最好能夠勸父母也念佛，就是大孝。

問：“淨業三福”講要“孝養父母”，但弟子不跟父母住在一起，父母有姐姐照顧，請問弟子要如何落實孝養父母？答：你能夠如教修行，修得有成就，你就是孝養父母。如果你學佛修行得不好，就是大不孝。換言之，你應當把“貪嗔痴慢”拔除，你應當修“慈心不殺”，應當“修十善業”。但我們無論是讀經、念佛，修正我們自己錯誤的思想行為，我是為一切眾生修的，這個功德很大。一切眾生裡頭，包括我的父母，我代替他們修，就是“孝養父母”；我要修得不好，這是大不孝。問：父母是伊斯蘭教，他們臨終時，請問我們學佛人應如何做才能對他們有利？答：他是虔誠的伊斯蘭教信徒，臨終的時候要請伊斯蘭教的傳教師，依照他們教裡的規矩送終。我們是佛教徒，我們在旁邊不要出聲，只要念佛誦經為他回向，這就非常如法。他是虔誠伊斯蘭教信徒，臨終的時候，我們若教他學佛，他不甘心，不情願，會生煩惱。總要讓他歡歡喜喜，幫助他生到天國。宗教與宗教之間沒有沖突，能夠和睦相處，互助合作，這是很好的作法。問：家父在氣怒之下，曾說：“我死後不要給我用佛教的儀式辦後事，我不學你們這些學佛人。”我聽了很難過，也不知家父往生後，應該怎麼處理？答：學佛人第一要孝順父母，《觀無量壽佛經》的“淨業三福”，第一就是“孝養父母，奉事師長”。我們學佛學得不好，讓人家看到起反感，令父母師長厭棄，這是我們學錯了，學的不如法，一定要反省，改過才行。他往生後，你還是要依照佛法的儀式來做，這是真正孝順。問：我雖知緣生緣滅大概的道理，但要和父母親生死離別的時候，請問如何控制自己不傷心？答：這個問題，印光大師在《文鈔》裡面講的很透徹。我們跟父母恩情特別厚，學佛之後，才明了超越輪回的道理，明了往生淨土真正得永生的道理。所以，你應當用佛法勸導父母，同到一個目的地，這是好事情，你的心情自然就展開了。而且還可以跟父母約好，將來自己往生的時候，父母跟阿彌陀佛一起來迎接你。生到極樂世界，你的同參道友先走的，也都會跟阿彌陀佛一起來接引，這不是妄想，確實是可能的。所以，不要傷心，你傷心，過世的父母也會傷心。他一定會希望你用功，希望你在道業上成就，將來得生淨土。

問：父母得癌症，請問如何勸他念佛？答：你要把念佛的好處介紹給他聽，最好是講故事，特別是講近代的念佛人。在台灣，有很多念佛人瑞相稀有！      大概在六十年代，佛光山剛開山不久，星雲法師找我在山上辦大專佛學講座。晚上，我們帶著學生在池塘邊賞月，一位台南將軍鄉的長工，講了一個故事，非常生動，我們一生都不會忘記。這個故事是真的，是他親眼看到的。他的鄰居有一位老太太，非常慈悲，早年學佛，但神佛不分，到處燒香拜拜。老太太的兒子娶了一位媳婦，媳婦懂得一點佛理，就教她哪裡都不要拜，老實念佛就好。老太太非常難得，接受媳婦的勸告，就在家裡念佛，念了三年，預知時至。往生那一天晚上告訴家人：“你們先吃飯，我去洗澡。”兒子、媳婦非常孝順，還是等她吃飯，等了很久都沒有出來。家人去查看，最後看到老太太在佛堂，穿著海青站在那裡，叫她也不答應，走到面前一看，她已經站著往生了。這位工人跟我們講這個故事，他說念佛往生是真的，不是假的。從這個故事我們就曉得，老太太萬緣放下，一心念佛，人人稱她是善人，她是十善具足，往生的條件夠了，所以走的那麼自在。      在美國，我們也遇到一樁事情，這是甘老居士的親戚。她的這位親戚也是老太太，在家裡燒飯、洗衣服、帶小孩。有一天早晨，老太太沒有准備早餐，兒子與媳婦就去看老太太，房門一打開，看到老太太盤腿坐在床上，仔細一看，已經往生了。尤其難得的是，老太太已經把遺囑寫好擺在床邊，而且把兒子、媳婦、孫子的孝服也都做好，自己後事都准備好了，這麼瀟灑！從這裡看，至少三個月之前，她就曉得哪一天走。她是預知時至往生，這沒有別的原因，就是一心稱念，萬緣放下，具足十善。      為老人講這些往生的故事，他能夠聽的懂，別人往生走的這麼自在，一點痛苦都沒有，這是好榜樣。

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