福報不僅可以你自己享用，而且可以像知識一樣代代相傳！

古語雲“富不過三代”，但書聖王羲之的家族——被稱為“中華第一望族”的山東琅琊王氏家族卻從東漢至明清1700多年間，跨越諸多劫難，興盛不衰，培養出了36個皇後、36個駙馬、29個宰相，直至今天仍然興盛富貴。

令人驚奇的是，讓王氏家族長久興盛的秘訣竟然是僅有6個字的“王氏家規”：“言宜慢，心宜善”。言宜慢，言談要三思，話語要舒緩，這樣不僅練就講話人謹慎、沉穩的性格，也會讓聽者感到受尊重。心宜善，害人之心不可有，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。所以福報是一種知識，如果你掌握了，再把這種知識傳給你的子孫，那子孫就會一代一代都有福報，受用不盡。

中國人喜歡以蝙蝠喻福，其實廣東話“佛”、“福”同音，佛是福報最圓滿的人，皈依佛就是皈依福。中國人常說的“五福臨門”，這“五福”就代表了五個吉祥的祝福：“長壽”、“富貴”、“康寧”、“好德”和“善終”。“長壽”是命不夭折而且壽數綿長 ，“富貴”是錢財富足而且地位尊貴，“康寧”是身體健康而且內心安寧，“好德”是心性仁善而且順應自然，“善終”是安詳離世而且飾終以禮。

人皈依三寶後常受持五戒：不殺生戒、不偷盜戒、不邪淫戒、不妄語戒、不飲酒戒。五戒是做人的准則，是完善人格的基礎。佛教五戒與中國傳統的“仁義禮智信”五倫、人之“五福”是一一對應的：

不殺生，得長壽健康的果報。熱愛生命、尊重生命就是“仁”，所以五戒第一條就是不殺生戒。

持不偷盜戒，得富貴的果報，對應五倫之“義”。富是自己擁有財富，貴是用自己擁有的財富去幫助別人。不但不偷盜，還能布施財物幫助別人的，得大富貴。中國人尊關聖帝君為武財神，就是敬他為兄弟之義，舍卻自身的富貴乃至身家性命。

不邪淫，得“康寧”。不邪淫，就是守“禮”。不妄語，就是守“信”，有信用，對應五福之“好德”。“智”從哪裡來？從持不喝酒、不吸毒戒中來。

善終，即中國人常講的“壽終正寢”、“無疾而終”。《藥師經》中記載了人有九種橫死，人想得善終也是要積累大量福報的，藥師佛曾發大願力，按《藥師經》如理行持者，令度苦厄不遭眾難，所以修行很重要。

十善：是在五戒的基礎上建立的，有不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。

地藏經中說，供養父母，舍一得萬報；恭敬供養三寶，舍一得無量報。所以，以恭敬供養三寶的功德，回向給父母家人，他們也會消災延壽、福報增長。佛是圓滿的，當我們以圓滿的三寶為對境、以清淨身口意的修行供養、踐行佛陀教給我們的理論時，我們的生命就會與佛聯系在一起，融入佛的圓滿功德海中。

福報包括世間福報和出世間福報，真正的修行人，雖不求卻能自得世間福報；而求世間福報、不肯回向往生的人，所得的世間福報也無法和真正的修行人比，更不用說出世間的福報了。

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