發願後沒做到該怎麼辦?

　　問：已經發過願，要精進修法，卻沒有如法去做，怎麼辦呢？

　　達真堪布：我們很多人發願的時候都很積極，去做的時候就開始懈怠了。不能這樣。一旦立下了誓言，即使舍棄生命也不能舍棄誓言。

　　所謂的戒體是什麼？就是一種決心，也是一個誓言。密宗裡講誓言，顯宗裡講戒體，都是一個意思。決心是不能隨意改變的。

　　一個智者，他不會輕易立下誓言；但是一旦立下了誓言，就像在石頭上刻字一樣，刮風下雨都不會磨掉。再有磨難，他也不會舍棄誓言。

　　一般的凡夫，看那些大成就者為了守護誓言而舍棄生命覺得好奇。而那些大成就者，看這些凡夫為了利益、為了生命而舍棄誓言覺得可惜。

　　今天立下誓言，明天又舍掉誓言，今天受戒，明天又犯戒，這怎麼能行呢？不能拿修行當兒戲，不能拿自己的法身慧命開玩笑！真正有成就的人，從小就受戒，一生當中也不會犯戒的。

　　戒本身是淨，不破戒是定，有定才有慧。你總是動搖自己的決心，總是失去誓言，連世間的信任都沒有，怎麼能有出世間的成就呢？堅定自己的毅力，不要輕易舍棄誓言，這是成就的根本。

　　附：怎樣發願才如法？

       發願，就是樹立學佛目標。每個人發心不同，所以，發願內容也不盡相同。我們要往生西方極樂世界，就可在每天臨睡前，面向西方合掌發願：“願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”如果我們發心修習菩薩道，不僅希望自己成就，更希望利益一切眾生，使眾生都能聽聞佛法、解脫生死，每天就可這樣發願：“願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。”

       總之，我們所做的一切努力都要圍繞相應目標進行。只有確立人生目標，所作所為才會有針對性。比如我們要買房子，為此就會努力賺錢、存錢。如果缺乏指向，錢一到手就隨手花掉，即使賺得再多也無法積攢下來。修行也是同樣，明確目標之後，我們所做的一切功德才會有明確歸宿，才會日益增長。

       發願，是發自內心的真切願望。當我們念誦發願文時，應當問一問自己：我理解發願文的真實內涵嗎？我的發願是發自內心的嗎？如果是由衷、真切的願望，並且每天都在反復不斷地鞏固，那麼，這一願力必能對生命的健康發展起到推動和引導作用。

<大悲咒發願文>

<大悲咒發願文>

南無大悲觀世音，願我速知一切法。

南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。

南無大悲觀世音，願我速度一切眾。

南無大悲觀世音，願我早得善方便。

南無大悲觀世音，願我速乘般若船。

南無大悲觀世音，願我早得越苦海。

南無大悲觀世音，願我速得戒定道。

南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。

南無大悲觀世音，願我速會無為舍。

南無大悲觀世音，願我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火湯，火湯自枯竭。

我若向地獄，地獄自消滅。

我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。

我若向修羅，惡心自調伏。

我若向畜生，自得大智慧。

南無觀世音菩薩（十聲）

南無阿彌陀佛（十聲）

<大悲咒>

大悲咒21遍

<回向偈>

願以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三涂苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國！

參考來源