能消災 保平安的 地藏王菩薩聖像 見者有福 轉者無量功德

地藏王菩薩是八大菩薩之一，也是十方世界一切諸佛如來的長子，其功德廣如虛空、深如大海、高如須彌，即使十方諸佛在千萬劫當中，連續不斷地讚歎宣說，也說不盡這位大菩薩的功德。

《地藏菩薩本願經》中說：「地藏！地藏！汝之神力不可思議，汝之慈悲不可思議，汝之智慧不可思議，汝之辯才不可思議，正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。」為了我們大家對大願地藏王菩薩生起真實的信心，而得到加被和救護，在這裡依據地藏三經宣說地藏王菩薩的功德。

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贊地藏菩薩偈

稽首本然凈心地。無盡佛藏大慈尊。

南方世界涌香雲。香雨花雲及花雨。

寶雨寶雲無數種。為祥為瑞遍莊嚴。

天人問佛是何因。佛言地藏菩薩至。

三世如來同讚歎。十方菩薩共歸依。

我今宿植善因緣。稱揚地藏真功德。

慈因積善。誓救眾生。 手中金錫。震開地獄之門。

掌上明珠。光攝大千世界。 智慧音里。吉祥雲中。

為閻浮提苦眾生。作大證明功德主。

大悲大願大聖大慈。本尊地藏菩薩摩訶薩。

地藏菩薩本願功德頌

稽首地藏王功德妙難量慈心深愈海願力廣無疆

昔為光目女大孝度親娘供養過去佛覺華自在王

感佛空中現告知母生方承如孝敬力出獄升天堂

光目心歡喜立發大願王願我盡未來苦海作舟航

眾生悉度盡我方證涅盤地獄如未空誓不作法王

發大誓願已生生勇力強歷劫修萬行身居常極光

分身千百億塵剎現地藏常在幽冥中方便作教王

救度諸眾生脫苦升天堂佛國悉皆圓各界作道場

自現聲聞身分身遍十方無量合一身一身化無量

佛在忉利天金口贊地藏功德妙難思遍界利冥陽

若有諸眾生禮念地藏王所求皆如意隨願功不塘

若有厭女身恭塑地藏王後世得人身具足丈夫相

若有殘缺人敬刻地藏像後世得人身相好諸圓滿

地藏菩薩贊偈

地藏大士誓願宏深明珠照破鐵圍城

金錫振幽冥化雨繽紛大地布陽春

地藏菩薩妙難論化現金容處處分

三塗六道聞妙法四生十類蒙慈恩

明珠照徹天堂路金錫振開地獄門

累劫親姻蒙接引九蓮台畔禮慈尊

南無九華幽冥教主大慈大悲十輪拔苦本尊地藏王菩薩

南無地藏王菩薩

南無地藏王菩薩

佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！吾當為汝分別說之。

若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，

及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，

布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：

一者、天龍護念，二者、善果日增，

三者、集聖上因，四者、菩提不退，

五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，

七者、離水火災，八者、無盜賊厄，

九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，

十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，

十三者、端正相好，十四者、多生天上，

十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，

十七者、有求皆應，十八者、眷屬歡樂，

十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，

二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，

二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，

二十五者、諸聖讚歎，二十六者、聰明利根，

二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。

覺林菩薩偈

華嚴第四會。夜摩天宮。無量菩薩來集。說偈贊佛？

爾時覺林菩薩。承佛威力。遍觀十方。而說頌言。

譬如工畫師。分佈諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。

大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。

心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。

彼心恆不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。

譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。

心如工畫師。能畫諸世間。五蘊悉從生。無法而不造。

如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。

若人知心行。普造諸世間。是人則見佛。了佛真實性。

心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。

若人慾了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。

《地藏菩薩偈贊》

南無大願地藏王菩薩！

南無地藏菩薩本願經！

印光大師

偈贊一

大士誓願不可測，運悲周遍塵剎國。

眾生盡后誓方休，地獄空時願始息。

受化多成無上道，自身猶示聲聞跡。

只緣生佛性唯一，欲令同獲究竟即。

偈贊二

地藏大慈悲，誓願永無了期。 所化成佛數難思，

猶秉聲聞儀、真待獄生度盡，方肯示證菩提。

懇祈冥顯施恩資，海會預蓮池。

地藏菩薩贊偈

演實居士

偈贊

菩薩大願，難思難量，忉利天上，文佛讚揚。

千萬聖眾，法會躋蹡，都蒙度化，到選佛場。

分身萬億，廣拔頑強；覃施法雨，火獄清涼。

久經塵劫，化惡為良，鐵圍普濟，恩澤汪洋。

度如未盡，不住寂光；哀哉多眾，出罪漸忘。

去而還至，苦海茫茫，多生眷屬，墮者彌望。

見聞利益，彼地藏王；有緣禮誦，已進福堂。

本跡靈感，到處放光，流通演勸，獲福無疆。

地藏菩薩的功德無量無邊

一、已度眾生無量無邊

意思就是地藏王菩薩已經度化眾生的數量無量無邊。

大悲世尊為了報答母親的恩德，他上升到忉利天宮為摩耶夫人講經說法。當時從娑婆世界和他方國土集會到忉利天宮的聽眾有佛菩薩、天龍鬼神，雲集在忉利天宮的聽眾，全部都是地藏菩薩已度已成就者、當度當成就者、未度未成就者，由於感念地藏菩薩的救度之恩，特來聽法。

當時，釋迦牟尼佛讓智慧第一的文殊師利菩薩清點一下聽眾的數量，文殊菩薩給佛陀彙報說：「世尊，如果以我的神力在一千個劫當中測度，還不能夠知道聽眾的數量。」佛陀告訴文殊菩薩：「我用佛眼觀照，也還數不盡聽眾的數目。」

請大家想一想，這是什麼概念，地藏王菩薩度化的眾生數量，連證得無礙智的文殊師利菩薩都數不清，不僅文殊菩薩數不清，甚至用佛眼都數不盡，這隻能說不可思議，無法想象了。

地藏王菩薩之所以能有如此不可思議的度生事業，是因為他在因地所發的願、所修的行全都是不可思議的緣故。

二、地藏王菩薩修行時劫不可計量

地藏王菩薩修行證得十地果位到現在的時間是無量無邊劫了，佛為了讓所化能夠形象地理解，地藏菩薩修菩薩行時間的久遠，用算數比喻作說明。如何算呢？整個三千大千世界中所有的草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，只要是獨立的事物就算一個數字，有多少個事物，數目就有多大。每一個數算作一條恆河，有如上所說那麼多條恆河。所有恆河中的每粒沙對應一個大千世界，大千世界的每個微塵算為一個劫，一劫當中所積的微塵數充當一劫，將所有劫累計起來，時間是非常非常漫長的，然而地藏王菩薩自從證得十地到現在所經歷的時間，比以上時間乘上一千還要長久，更不用說地藏王菩薩證得聲聞、辟支佛到現在的時間了。

在如此漫長的時間當中，這位大菩薩都一直披著精進鎧甲修行不息，能夠度化如上無量無邊的眾生，當然也是情理中的事。

三、地藏王菩薩的弘誓大願

1、長者子的大願

地藏菩薩在久遠不可說劫之前，轉生為一位長者子，他見到當時出世的獅子奮迅具足萬行如來相好莊嚴，心生仰慕。

他請問佛陀：「怎樣做才能獲得如佛一般的相好莊嚴之身。」

佛告訴他：「要想證得這樣的身相，必須要在久遠漫長的時間當中，度脫一切受苦眾生。」

長者子當即在佛陀前發如是大願：「我從現在起到未來際不可計數的劫中，為了這些罪苦六道眾生，廣設種種方便，全部度化令得解脫，我才成佛道。」

從那之後一直到現在，已經經歷了百千萬億那由他劫，仍然以大菩薩的身份度化有情。

2、婆羅門女的大願

地藏王菩薩曾經在過去不可思議阿僧只劫時，轉生為一位婆羅門女。婆羅門女的母親執持邪見，並且譏諷、毀謗三寶，偶爾暫時相信，轉眼又不恭敬，死後墮入地獄。孝順的婆羅門女為了救度母親，她供養、瞻禮、憶念覺華定自在王如來的聖像，蒙佛加被力，夢遊地獄種種苦事，醒來以後在覺華定自在王如來像前，發如是弘誓大願：「願我盡未來劫，凡是有罪的痛苦眾生，廣設種種方便，救度令得解脫。」

3、小國王的大願

地藏王菩薩曾經在過去無量阿僧只那由他不可說劫前，轉生為一個小國王，曾發如是大願：「如若不先度化罪苦眾生，使他們獲得安樂，成就菩提，我終將不成佛道。」

4、光目女的大願

地藏菩薩曾經在無量阿僧只劫前，轉生為光目女。光目女的母親特別喜歡吃魚鱉及魚鱉之子，吃的數量非常多。死後墮入惡趣，感受極大的苦惱。光目為了超度母親，捨棄喜愛的財物，繪畫清凈蓮花目如來聖像，並作供養，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰禮拜佛像。

夢中佛告訴她，她的母親不久會轉生在她家中，剛剛知道飢、寒時就會說話。後來光目家的婢女生了一個孩子，還沒滿三天，就會開口說話，自稱是光目的母親，死後墮在大地獄黑暗之處，依靠光目作福超度，才受生為人，今生貧窮、下賤、短命，死後仍墮地獄。

光目聽后淚流滿面，啼哭著對空中說：「願我的母親永遠脫離地獄，活完十三歲之後，再不要墮入惡道中。十方諸佛大慈哀愍我，請聽我為母親所發廣大誓願：『如果我的母親能夠永離三途及下賤人身以及女人身，並且永劫都不再受的話，願我從今以後對清凈蓮花目如來像前，在百千萬億劫當中，所有地獄及三惡道中的一切罪苦眾生，發誓願一定作救拔，使他們都遠離地獄、餓鬼、旁生三惡道，等這些罪苦眾生全部成佛之後，我然後才成無上正覺。』」

總而言之，地藏菩薩從久遠劫以來，都發「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的弘誓大願。

四、地藏王菩薩不可思議大威神力

《地藏菩薩本願經》當中說，如果有男子女人，不行好事，專幹壞事，不信因果，好做邪淫，喜歡說妄語、挑撥離間及惡口粗語，以及毀謗大乘經典，依這樣的深重惡業力，死後必定墮入惡趣。這些壞男女們，如果遇到善知識勸他們即使在一彈指間皈依地藏王菩薩，也能夠解脫三惡趣的報應。的的確確地藏王菩薩不可思議的大威神力，如此稀有，深深地感動罪業深重的眾生，讓他們解脫三惡趣的報應。

如果能夠至心皈依、恭敬、瞻仰、禮拜、讚歎地藏王菩薩，並且以香、花、衣服、種種珍寶以及飲食，供奉承事地藏王菩薩，那麼此人將在未來的百千萬億劫當中，常常生在天上，感受殊勝的妙樂，天福享盡之後，生在人間，還能在百千劫中常常作皇帝、國王，並能憶念宿命及因果的來龍去脈。

五、地藏王菩薩善巧方便度眾生

地藏菩薩從久遠劫到現在，度脫罪苦眾生，尚未滿願，又觀罪苦眾生未來無量劫中，業因果報鉤鎖相連、蔓延不斷，又發大願。地藏王菩薩娑婆世界閻浮提中，百千萬億的善巧方便教化種種眾生，以何方便教化眾生呢？

地藏王菩薩遇到殺生的人就說，將會得到宿殃短命的果報；

遇到盜竊的人就說，將會得到貧窮痛苦的果報；

遇到邪淫的人就說，將會得到生為麻雀、鴿子、鴛鴦等的果報；

遇到說惡口的人就說，將會得到眷屬不合、喜歡鬥爭的果報；

遇到毀謗他人的人就說，將會得到沒有舌頭以及口中生瘡的果報；

遇到脾氣暴躁、嗔心重的人就說，將會得到長相醜陋、殘疾不全的果報；

遇到慳貪、吝嗇的人就說，將會得到所做的事與心裡的願望相違的果報；

遇到飲食吃喝無度的人就說，將會得到感受飢餓、乾渴及咽喉病的果報；

遇到忤逆不孝父母的人就說，將會得到天地降災、殺害的果報；

遇到放火燒山林木的人就說，將會得到發狂迷亂自殺而死的果報；

遇到生身父母或繼父繼母惡毒鞭打孩子的人就說，將會得到自己頭上同樣遭受鞭撻的果報；

遇到用網捕雛鳥、小魚的人就說，將會得到妻離子散、骨肉分離的果報；

遇到毀謗三寶的人就說，將會得到瞎子、聾子、啞巴的果報；

遇到輕慢佛法經教的人就說，將會得到永劫沉淪惡道的果報；

遇到破損侵用常住財物的人就說，將會得到一億劫輪迴地獄的果報；

遇到玷污梵凈行者及誣衊、挖苦僧人的人就說，將會得到永世轉生為畜生的果報；

遇到用熱水、火、刀殺害眾生的人就說，將會得到遭人殺害的果報；

遇到破戒犯齋的人就說，將會得到生為禽獸、感受飢餓的報應；

遇到無理毀壞東西、胡亂花錢的人就說，將會得到所求匱乏乃至一無所有的報應；

遇到貢高我慢的人就說，將會得到下賤奴僕的果報；

遇到搬弄是非、使人鬥爭的人就說，將會得到無舌、百舌的果報；

遇到執持邪見的人就說，將會得到受生邊地的果報。閻浮提眾生身口意造作種種的惡業，報應千差萬別，地藏王菩薩以百千方便而行教化。

六、利益人天福德之事

1、超越三十劫重罪

如果有人聽聞到地藏王菩薩的名號，或合掌、讚歎、作禮、戀慕，則能超越三十個大劫當中所造的嚴重的罪業。這是一切智智佛陀親口宣說的。細想一下，地藏王菩薩的的確確就是這麼不可思議地做利益眾生的事業，利益人天的福德非常稀有！

2、造像生天不墮惡趣

如果有人彩畫地藏王菩薩像，或者用泥塑、石刻以及用金、銀、銅、鐵鑄造菩薩像，僅僅一次瞻仰禮拜，就能百次往返生於三十三層天中，永遠不會墮入惡道，天福享盡，生在人間，還會成為國王。

3、女轉男身

如果女人厭患五漏之身，盡心供養地藏菩薩像，能終生不退心，並且常常以花、香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶、物品等作供養，那麼，盡此一報女身，再也不會生在有女人的世界當中，除非悲願力為救度眾生則另當別論。

4、醜女轉美

如果女人醜陋多病，在地藏王菩薩像面前，即使僅僅在吃一頓飯的功夫里，志心瞻禮，那麼，此人將在千萬劫當中相貌圓滿。假使這位醜女不厭患女身，那麼，在百千萬億生當中，都會生為王女、王妃及宰官、長者的女兒，相貌端正圓滿。

5、鬼神衛護、不遭諸橫

如果有人能對著地藏菩薩像前，演奏音樂、歌詠讚歎、香花供養，以及能勸一人乃至多人共作，參與的人，現在及未來生當中，常有百千鬼神保衛守護，連惡事的名字都聽不到，更何況親身感受橫事呢！

6、毀謗皈敬、供養、讚歎、瞻禮地藏菩薩者遭大惡報

如果有惡人、惡鬼、惡神，見到皈敬、供養、讚歎、瞻禮地藏菩薩像的人，譏諷毀謗，妄說沒有功德利益，或露出牙齒譏笑，或背後誹議，或勸人誹議，或一個誹議，或多人誹議，甚至生起一念譏毀心的人，賢劫千佛滅度之後，以譏毀的罪業還將在阿鼻地獄受極重罪。從地獄出來，又轉餓鬼；從餓鬼出來，又生旁生，千劫之後才能轉人，轉人後貧窮下賤，又造惡業再入地獄。

7、常常誦《地藏經》則惡夢消除

如果有人久卧床榻，死也死不了，活又活不成，晚上夢見惡鬼和死去的親人，或者走在危險的道路上，或者經常夢魘，以及和鬼神混在一起，隨著歲月的增長，病也變的越來越重，睡眠中大聲叫喊，凄凄慘慘悶悶不樂，這是正在考核審定業道，尚未決定輕重的時刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此時只有對著佛菩薩像，高聲讀誦一遍《地藏菩薩本願經》；或者，告訴病人，把他喜愛的衣服、寶貝、莊園、舍宅，在佛像前施捨，用來供養佛經、佛像及造佛菩薩像，建塔修廟，點燈及供養常住。這樣三次告訴病人，讓他知道。假使病人神識分散，氣息已盡，應在七天到四十九天當中高聲告白並讀誦《地藏菩薩本願經》，此人宿殃重罪，甚至五無間罪，也能消除。

像這樣，為他人做都得如是大利益，自己做的利益當然更加巨大。

8、誦經超度六親眷屬

如果有人在夢寐中見到鬼神及各種奇形怪狀的眾生，有的悲、有的愁、有的嘆、有的恐、有的怖，這都是自己過去生中的父母、兒女、弟妹、夫妻眷屬，在惡趣中無法出來，又沒有其它的福力救拔，只有託夢告訴自己的親人，向他們求救。親人能夠自己讀或請人讀誦《地藏菩薩本願經》三遍或七遍，讀完之後，就能解脫，以後再也不會夢。

所以，我們這次共修地藏大法會的時候，大家也要共同念誦《地藏本願經》，功德非常大。這就是一次性同時超度六親眷屬的殊勝法會。

9、誦經、持名所生孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長

常常誦《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》，持地藏王菩薩的名號等等，的確所生的孩子宿殃消除，健康快樂，易於養活，壽命增長，福報綿長，因果的規律就是這樣的，不會空耗，不會錯亂，因緣成熟的當下必定會現前這樣的果報。

10、十齋日中常常誦經，方圓百由旬內，沒有災難橫事，衣食豐足，遠離一切惡道

地藏王菩薩對人天為主的眾生行利益之事非常殊勝，非常稀有。

七、龕室設像供養、瞻禮、讚歎得十種利益

現在未來的眾生，在自己的住處南方清潔的地方，以土、石、竹、木作龕室，塑畫、鑄地藏菩薩像，燒香供養、瞻禮、讚歎，得到十種利益，即：

1、土地豐壤； 2、家宅永安；

3、死亡的先人升天；4、活著的家人延年益壽；

5、所求心想事成； 6、沒有水災、火災；

7、辟除虛耗； 8、杜絕惡夢；

9、出入善神擁護； 10、多能值遇成為聖者的因緣。

八、誦經供像堅牢地神擁護

堅牢地神發願，凡是讀誦《地藏菩薩本願經》以及看到地藏王菩薩像的人，他都以神通力日日夜夜保衛守護，一切水災、火災、盜賊、大小橫事及惡事全部消除。

九、帝釋天、梵天眷屬及諸天眷屬亦同守護誦經皈敬者

誦《地藏經》，皈依、供養、恭敬地藏王菩薩的修行人包括帝釋、梵天眷屬及諸天眷屬同樣的守護。

十、讀經瞻禮地藏菩薩，自然徹底出離苦海，證得涅盤大樂

十一、地藏王菩薩與閻浮提眾生有大因緣

地藏王菩薩誓願深重，超勝一切菩薩，與閻浮提眾生有大因緣。這個道理在《地藏十輪經》當中說，文殊、普賢、觀音、彌勒也化百千身度六道眾生，他們的願尚有究竟的時候，而地藏王菩薩教化六道眾生，所發誓願劫數如千百億恆河沙。

十二、見像聞名一瞻一禮得離五衰及惡道

如果有天人五種衰損現前，將墮惡道，見到地藏王菩薩的像，聽到地藏王菩薩的聖號，一瞻一禮，那麼天福增長，受大快樂，永不墮入惡道。

十三、臨終聞名不墮惡道

一切世界中的六道眾生，在臨終時，如果聽聞到地藏王菩薩名號，一歷耳根，永不感受三惡道苦。假使此人壽命未盡，應得重病，由塑畫地藏王菩薩像，病即痊癒，壽命增長。假使命已該絕，由塑畫地藏王菩薩像的功德，業障消除，生在人天，受勝妙樂。

十四、所願速成，永無障礙

如果有人想發廣大慈心，救度一切有情，及想修無上菩提，出離三界，此人見到地藏王菩薩的像，聞到地藏王菩薩的名號，至心皈依，做種種供養及瞻禮，則所願速成，永無障礙。

如果有人願求現在及未來百千萬億等事，只要皈依、瞻禮、供養、讚歎地藏王菩薩的像，那麼一切所願所求，無餘成就。如果想要地藏王菩薩永遠擁護自己，則在睡夢當中得到地藏菩薩摩頂授記。

《地藏十輪經》云：「假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養，求諸所願，不如有人於一食頃，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足。所以者何？地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所願滿足，如如意寶，亦如伏藏。」這是我等大師釋迦牟尼佛一切智智的智慧觀察，親口宣說的。所以我們需要知道，每個修行人都發大願，要想這個發願沒有障礙，並且很順利、很快地圓滿成就的話，必定需要祈禱地藏王菩薩，這樣的話，所願速成，永無障礙。

十五、供養、祈禱得不忘陀羅尼

如果有人對大乘經典深生珍重，發不思議心，想要披讀、諷誦，即使遇到明師教導讀誦，然而剛背會就忘掉了，經過很長歲月，依然不能讀誦。說明此人業障遮蔽，不能讀誦大乘經典。此人如果見到地藏王菩薩的像，聽到地藏王菩薩的聖號，把自己的心愿陳述給菩薩，更常以香花、衣服、飲食、玩具供養菩薩，而且在菩薩像前供一杯凈水，經過一日一夜，然後合掌祈請后服用，服用時回頭向著南方，臨入口時，要至心鄭重，喝完后，要忌五辛、酒肉、邪淫、妄語及殺生。這樣在七日或二十一日當中，此人在睡夢中，見到地藏菩薩現無邊身，授與此人灌頂水，醒來之後，獲得聰明，一切經典一歷耳根，全部銘記在心，再也不會忘記一偈一句了。

所以，真正一種虔誠的心供養地藏王菩薩，祈禱地藏王菩薩的話，會獲得不忘陀羅尼的境界。

十六、稱念名號不如意事悉皆遠離

有人衣食不足，所願不能遂心，經常多病，多有兇惡衰損，家宅不安，眷屬離散，多有橫事纏身，睡夢中多有驚怖。如果此人，聞地藏王菩薩的名號、見地藏王菩薩的像，至心恭敬，念滿一萬遍地藏王菩薩的名號，以上不如意的事漸漸都會消滅，身心獲得大安樂，豐衣足食，連睡夢當中都很安樂。

十七、稱念名號惡獸不能損害

有人以種種情況，種種因緣要進入山林，渡過江河大海，經過險路。如果事先能念滿一萬遍地藏王菩薩的聖號，那麼，凡是經過的地方，鬼神都會衛護，縱然遇到老虎、狼、獅子也不會受到任何損害。

十八、見地藏像、聽聞《地藏菩薩本願經》、讀誦、供養、讚歎、瞻禮得二十八種利益

1、天龍護念；2、善果日增；3、集聖上因；4、菩提不退；

5、衣食豐足；6、疾疫不臨；7、離水火災；8、無盜賊厄；

9、人見欽敬；10、神鬼助持；11、女轉男身；12、為王臣女；

13、端正相好；14、多生天上；15、或為帝王；16、宿智命通；

17、有求皆從；18、眷屬歡樂；19、諸橫消滅；20、業道永除；

21、去處盡通；22、夜夢安樂；23、先亡離苦；24、宿福受生；

25、諸聖讚歎；26、聰明利根；27、饒慈愍心；28、畢竟成佛。

十九、分身無數

《地藏菩薩本願經》云：「爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧只世界，諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。」

二十、受佛囑託荷負末世罪苦眾生

世尊囑咐地藏王菩薩說：「我在五濁惡世教化剛強眾生，化身百千億，以種種方便度化還沒有調伏的，當他們隨業受報，墮入惡趣，受大苦惱時，你應當憶念，我在忉利天宮的殷勤囑咐，讓娑婆世界從現在到彌勒菩薩成佛之間的眾生，都能解脫眾苦，獲得佛的授記。」

爾時，分身地藏菩薩合成一體，哀戀地流著涕淚說：「我從久遠劫以來，蒙佛接引，使我獲得不可思議的神力，擁有大智慧，我的化身遍滿百千萬億恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度化百千萬億人，讓他們皈依三寶，永離生死，得到涅盤快樂。只要在佛門中，所做的善事，即使只有一毛一滴，一沙一塵，毫髮許那麼大，我漸次度脫，使他們獲得大利益。唯願世尊不要憂慮末世惡業眾生。」這樣三次在佛陀面前承諾荷負度化末法時代剛強難化的眾生，因此，地藏王菩薩就是末世惡業眾生究竟的依怙。

地藏王菩薩跟娑婆世界眾生緣份很深，故念誦地藏王菩薩咒語，功德廣大不可思議 。念誦地藏王菩薩咒語，貴在堅持專一，心誠則靈；若受持則能出苦海、證涅槃，得諸佛龍天擁護，事事吉祥如意。

皈依地藏菩薩咒

漢譯：那摩 啊利冶 克施地 嘎訶琶冶！

梵文：Nama ārya kşitigarbhāya !

地藏王菩薩心咒

漢譯：嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈！

梵文：Om hahaha vismaye svāhā!

地藏菩薩滅定業真言

古譯：唵，缽啰末鄰陀寧，娑婆訶。

今譯：嗡，頗啰（二合）末

呵（呵，只呵氣）德內，司哇哈！

梵文：Om pramardane svāhā!

（藏傳）：嗡 琴西惹扎轟 嗡 啪拉瑪尼 達扎 吽啪梭哈。

拼音：ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suoha。

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