綠度母心咒——消除業障病苦，修得美好姻緣！見者增福，轉發功德無量！！

頂禮皈依大慈大悲的綠度母！

綠度母菩薩真言

綠度母即觀世音菩薩，常誦持此菩薩真言能斷輪迴之根，除一切魔障瘟疫病苦，貌相端嚴，消一切兵刀水火盜賊等災難，增福慧壽命，所求如願。

綠度母心咒及發音

嗡 達列 都達列 都列 梭哈om tare tuttare ture soha

持誦功德說明

綠度母菩薩，我國古代稱「多羅菩薩」、「多羅觀音」，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。念誦此尊真言，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界。在經文中說：「成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂具足。多財富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災疫消滅。能成一切善事。能滅一切罪障。」

經文又說：

【治蛇咬用】被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。若未起。更咒咬處二七遍即差。

【美容用】欲洗面。先取「水」咒七遍。然後洗之。一切去處無問貴賤。見者皆悉「歡喜」。所求如意。

【令惡人變慈悲】欲令一切惡人為慈悲心。咒「飲食」三七遍。與彼人食。變惡作慈心。

【治月經病】若有女人。月水不絕。日日來者。咒「粳米」洗取汁並和「蜜」與女人服之。亦咒三七遍服。即止。

此「達咧」法，是觀世音菩薩聖眾誓願力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消滅，所作遂心並得成就。

單念修綠度母心咒的方法

【發菩提心】

為了盡虛空遍法界一切如母有情眾生早日脫離輪迴苦海，獲得圓滿無上正等覺佛陀的果位，現在我開始持誦綠度母心咒

【皈依文（三遍）】

佛陀妙法僧伽眾直至菩提我皈依願我所修諸功德為利眾生而成佛

【四無量心（三遍）】

願一切眾生具足樂及樂因願一切眾生永離苦及苦因願一切眾生不離無苦之樂願一切眾生遠離愛憎住平等舍

【七支供一遍】

所有禮讚供養佛請佛住世轉法輪隨喜懺悔諸善根迴向眾生及佛道

先誦：聖尊度母遍知者，護我免於恐懼與痛苦（三遍）

再持咒：嗡達咧都達咧都咧梭哈（最好每天念五千遍以上）

【迴向文】

所修功德成遍知調伏罪業眾敵怨生老病死波濤海願諸有情得解脫

【圓滿迴向】

我將現在、過去所做的功德，以及未來將要做的功德，猶如十方諸佛菩薩和所有傳承上師所做的功德迴向一般，我也盡數將功德迴向給六道一切如母有情眾生，願他們暫時得到人與天人的快樂和福報，種下善根，因緣福報具足，早日脫離輪迴之苦，得到佛的果位。

綠度母，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。

《度母本源記》說：觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數眾生，可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了綠度母，接著又變出了二十一尊度母。《綠度母頌》：二十一度母是綠度母的不同事業所化現的佛母，綠度母則是二十一度母所有功德的總攝聚集。

綠度母的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結印，身體是玉青色，纖細而莊嚴。

左手持支盛開著的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓願而行。綠救度母，頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶莊嚴異常，身子放射出虹光。她腳向下伸，意味著隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。

綠度母為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現。藏密中共有二十一位度母，二十一度母依次為：奮迅度母、威猛度母、金顏度母、頂髻尊勝度母、吽音叱度母、勝三界度母、破敵度母、破魔軍度母、供奉三寶度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、大寂靜度母、明心吽音度母、勝三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、賜成就度母。二十一位度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。

綠度母和白度母的形象大同小異，顯著區別是她身色綠，左手持一朵蓮花。與白度母跏趺坐不同，而是左腿單盤，右腿向下舒展，腳步踏在一朵蓮花。綠度母與白度母不同之處還有就是她是臉生兩眼。供奉她能解脫八種苦難，即獅難、象難、火難、牢獄、賊難、非人難，所以又稱綠度母為救八難度母。

人們總愛求助於她，故又稱為救度母。白度母的雙手和雙足各生一眼，臉上有三隻眼，因而又被稱為七眼女。她的形象為頭戴花鬘冠，高聳發售，雙耳墜著大環，上身袒露，斜披絡腋，雙腳盤坐在盛開的蓮座上。左持一朵曲頸蓮花，右手掌向外，表示願意幫助人解難。形象典雅優美。

綠色佛身的密義

縱觀歷代以來，在一般佛教界，裝塑佛祖的金身，悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德，而何以密宗傳承的法軌中，綠度母卻以全身綠色來化現、示導呢？

這是自古迄今一般密乘的行者，在修習儀軌、念誦咒法之時，所難以明證破解的疑題。茲略釋其義，提供諸位大德參考：

綠色為草木生長的本色，蘊育著一片綠意盎然的生機與妙趣活力。因此，有形的綠色喻義：

大自然界的順調，四時的分明，節氣的調合，雨量的充沛。由於具足水份、靈氣，因此遍地儘是靈明的凈土，妙不可言。蓋在溫潤、肥沃的綠地上，方可滋長一切的草木叢林與花種果樹。放眼一看，滿山遍疇儘是青翠茂綠的風光景色。

因此，在密乘傳承儀軌中，以「綠」色表喻不失無缺；完整圓足的微妙功德。

度母的密義

「度」約理而言，喻示著：救拔、度脫、度化。由自度而度人，由利己而利眾，自化而化人。「母」喻義著：母源、生源；本源具足，則能化現萬千。

綠度母的總義

綠度母之勝妙法義喻義：唯一嚴持戒律，凈化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，莊嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。

再者，綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清凈蓮花所化現而成。全身以有形的綠色示喻著；他有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純凈的善德資源，可潤澤於眾，慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養，得到自然的歡喜、滿願。

一般眾生如何相應綠度母

一般凡夫的處世，每以鑽營私利為宗旨，因而偏見自專，處行劣陋，顯露出修養不足的失德敗行。為此橫結諸種仇怨惡緣，自然招感身心中各種的受難受障。境遇困險，落魄衰相，宛如貧瘠的荒土蕭索凋萎，景象淒零，毫無綠意的生氣。

試問枯黃、殘敗的花木景色，如何能夠吸引遊客前往賞心悅目，而怡然自得？

是故，當今修持綠度母之法要，首宜深心回光反照自身：是否能夠受持佛行佛德？是否能夠悟證慈悲利他的道力？心田上是否能有安穩自如的內修境域？宛如觀察花木果樹的成長曆程與培育的價值如何：是種植多年，尚無法開花與結果實呢？或是已經花開怒放，卻不具芬芳的香氣呢？

期待諸善信眾，早日實證內在的德性，宛如盛開的花朵散發出自然的香氣。以期直入綠度母慈悲的心法、心要中，即身悉地成就，圓滿功果，如同成熟的果樹有著累累果實的豐碩收穫。