在家修行中遇到的問題，你會有嗎？

● 不實信佛

問：我平時很信佛，但學一段時間後，又開始懷疑是不是真的存在？

答：這個很簡單，過去我們謗過佛，毀謗過佛法，所以我們現在學佛就會產生懷疑，這是謗佛的後果。針對這個問題很簡單，也是拜懺。

拜懺可以消除謗佛的罪業，可以增強我們對佛的信心，拜懺最好。建議你能夠每天按照《禮佛大懺悔文》拜懺，連續拜。你才不累，因為有佛力的加持，越拜到後面越輕松，像飄起來一樣，否則拜不動。建議您每天能夠拜懺，很快就能把這個問題消除。

● 無緊迫感

問：修行沒有緊迫感怎麼辦？佛法的道理知道不少，也知道得人身不容易。像我這樣不修行下地獄的結果不用再猜了。內心煩惱，痛苦非常，但是卻總是隨著痛苦、煩惱轉，就是安不下心來修行。

答：這個是普遍的問題。所以我們才提倡大家把《地獄變相圖》拿在手邊，時時刻刻地去看，時時刻刻地去關照，千萬不要掉下去，千萬不要像裡邊那些鬼受那樣的苦。同時也建議，把蓮池大師的《西方發願文》能夠人手一份，時時發願，讓往生西方極樂世界的信、願、行堅固起來。知道地獄的苦，地獄的可怕，然後知道西方極樂的可貴、好處，這樣我們就既有動力，又有目標，這樣修行，我們就容易了，就好一些了。

問：心中很惱火，自己總要說假話，雖能認真修行，但總不想早起。

答：這世界上什麼事情最急迫呢？就是生死最急迫！生死是大，其他都不大。所以要多拜懺，慢慢的把業障消除，感受到修行的好處了，就願意堅持了。時時刻刻把念珠、念佛計數器拿在手上，時刻念，不要浪費時間。我們修行，早上起不來，那就利用晚上，無論如何只要有空，我們就去拜懺、就去讀經、就去念佛。

● 信心不足

問：這段時間修行，我又出現了煩躁、暴怒、痛苦，而且出現頭疼、牙疼。一有障礙又不堅定了，如何才能堅定信心呢？

答：其實往往是新的業障出來了，來障礙我們了，所以我們感覺到難受。這種情況怎麼辦呢？我們平時一定要堅持拜懺——可以先不誦經，可以暫時把《地藏經》先放一放，先拜懺。這樣的話心情就會平靜下來。他心情平靜了，不煩躁了，不暴怒了，不痛苦了，我們也就不煩躁、不暴怒、不痛苦了，身體的這些疼痛也會好轉。然後再念《地藏經》超度他們，他們就願意走，這樣的話效果就很明顯。

問：我覺得《地藏經》好厚好長，常常懈怠。我很愚鈍，現在常常起疑惑心，不知道一般師兄們多久能悟呢？

答：

問：我現在只持五戒、拜懺、放生行嗎？怎麼才能堅定信心呢？

答：可以，只要能做盡量地多做。吃素，誦經，拜懺，放生、行善、念佛這些，無論如何要多做。怎麼樣才能堅定信心呢？就是我們修行見效了，才容易堅定信心。修行請記住，現在人們學佛經常說“一年佛在眼前，兩年佛在天邊” 這類的話，為什麼？修行不見效，沒效果。平時多拜懺、誦經、念佛，得見效，見了效就好辦了，就對學佛有興趣了，就願意去學了，自然對佛法這個信心也很堅定，因為它管用。

● 遠離惡緣

問：在我們還沒有足夠的能力控制自己造業的時候，那遠離惡緣是不是可選呢？當我們在修行有一定的功力時，再歷境練心可以嗎？

答：這個很好，的確是這樣。我們沒有能力控制自己造業的時候，我們適當地遠離一些，就像在佛法中間，佛怎麼辦呢？就讓學佛的人出家，遠離這些塵世的干擾，在佛的教導下成就。成就以後，相對來說就容易了，就可以入世再教化。現在我們不必出家，怎麼辦呢？我們在做好自己家庭、事業、工作這些的前提下，把空余時間都利用好，都用於修行學佛，拜懺、誦經、念佛，就和這些惡緣遠離了。這就是自己給自己形成一個環境——遠離惡緣的環境。在生活工作中，也有不順心不順意的事，怎麼辦呢？就把這些不順心意的事情逐漸地對照它，對照都能夠符合五戒十善，慢慢地就能夠有堅定的心。

● 沒有起色

問：我學佛一年，以前早晚課念阿彌陀佛、《無量壽經》。現在念《地藏經》，覺得現前的境相少，是我念得不得力，還是怎的？

答：境相不要管它。不要認為境相多就是好事，境相少就不好，境相多少不是我們判斷的標准。不要管它境相多少，只要堅持修就好，那麼境相無論多少，我們都會消業障，都會進步。

問：每天盡最大努力修行，能多做就多做，可還是很不順，各方面沒有起色。我覺得佛菩薩總是要給鼓勵的，有時缺乏信心，感覺佛菩薩傷了我的心。

答：這是對佛法理解得有錯誤了。請記住佛法的基礎是因果，我們反復地提過：我們不順是自己造的惡業，不是佛菩薩給我們障礙的，是自己在障礙自己。佛菩薩從來沒有說讓我們怎麼樣，佛菩薩都是無償地幫助我們，無私地幫助我們，沒有回報，沒有欠我們任何人的債。現在用佛法教化我們，那麼得到佛力加持在消除業障，佛菩薩早就在幫忙了。問題在於我們沒有修好，沒有化解業障。我們自己努力修行化解了業障，那麼這個佛力加持我們就會感受得到。只要我們努力修行，佛菩薩那就是全心全意、百分之百地在幫助我們。我們感受不到是我們業障太重了，還沒有轉變過來。所以對佛菩薩要有感恩的心，可不要產生抱怨的心。