聽觀音心咒，把心靜下來

持誦嗡瑪呢唄咩吽的利益

持誦大悲觀音心咒利益無盡，猶如無邊虛空。即使你對佛法的知見了解不多，即使你只知道嗡瑪呢唄咩吽，最快樂的生活還是遠離世間八法而活。如果你能以遠離執著此世貪執的清凈心過日子，將你的生命只用於持誦嗡瑪呢唄咩吽——這六字真言是一切佛法的精華——那就是最清凈的佛法。

它看起來非常簡單，很容易持誦。但是如果你思惟其利益，那可一點都不簡單。在此，我想提一下其無邊利益之精華。

簡易的凈業法門:

僅僅持誦大悲觀音的咒一次，能徹底凈除破別解脫戒四根本墮及五無間罪的惡業（注）。續典中亦提到，藉由持誦此咒，你可以成就投生於阿彌陀佛凈土及其他凈土的四種功德；死時能見到佛陀及祥光出現於虛空中，天眾向你獻供，永不墮入地獄、餓鬼、畜生道。

你將投生於佛的凈土，或者是善趣生。如果有個人一天持了十串念珠的咒去游泳，無論是在水中、海中，或其他水中，碰觸到那個人身體的水都得到加持。

據說，那個人的後裔有七代都不會墮入惡趣。這是因為真言的威力，那個人持誦真言並觀想他的身體是觀音的聖身，因而加持了這個身軀。所以，這個身體變得非常有威力，極具加持力，影響直至七代後裔的心相續，這也影響到如果有人死時心懷不善念，也不會墮入三惡趣。

因此，如果有人一天持誦了十串念珠的嗡瑪呢唄咩吽，到河裡或海裡去，碰到他身體的水都受到加持，然後，被加持的水可以凈化水中所有數不清的眾生。其利益不可思議；這個人救度水中的生物遠離最難以置信的惡趣苦。當這個人走在路上，風碰觸到他或她的身體，然後再碰觸到昆蟲，他們的惡業被凈除，使他們能獲得美好的來世。

同樣的，當這樣的人去做按摩，或者碰到其他人的身體，那些人的惡業也會凈除。

把握凈業良機:

我們有機會值遇佛法，有機會禪思、持誦大悲觀音的法門是不可思議地幸運。這是一種簡易的凈業法門，能凈除各種我們此世積聚，及許許多多過去世所積聚的惡業。因為我們已經值遇佛法，特別是這個法門（大悲觀音法門的修持及持誦他的咒語），它能輕易地凈除惡業，並累積廣大的功德，從而成就佛果。我們是何其幸運！

所以，再也沒有比不把握此良機擷取利益更蠢的事了。平時我們總是不斷分心、浪費生命。不僅如此，還有以自我及貪嗔痴三毒心所造的惡業，也就是苦因。在各種生命型態中，再也沒有比只用暇滿人身來製造痛楚更愚蠢的事了。

在西藏、尼泊爾、印度和拉達克這些地方，已經建立起做觀音閉關，持誦一億遍嗡瑪呢唄咩吽的傳統。此次在觀音院舉辦的閉關，是首次在西方及首次在護持大乘法脈聯合會的組織中舉辦這類閉關。這是一年在此舉辦一次的閉關——一年只有一次。如果你在生活中覺得有罪惡感，透過參加這個閉關而凈業，可以克服這種感覺。

實證菩提心:

這個閉關不只持誦儀軌及真言，也包括受持大乘八關齋戒，如果沒有每天受，至少經常受持。受戒的那天，你所積聚的功德都增長十萬倍。這變成如此簡單、迅速的方法，凈除惡業，累積廣大的功德，證得佛果，解脫眾生出離不可思議的苦楚，並帶領他們迅速成佛。任何能夠參加一次瑪尼閉關的人都是不可思議的好運。即使你無法全程參加，你可以參加兩個月，一個月或至少幾個星期。甚至只參加一個星期。我特別希望在蒙古也能建立起這種閉關的傳統，因為他們的主食是肉類，那裡每天都有許多動物被殺。這個法門有助於凈除這種惡業。

當我們在蒙古的寺院建立起來之後，我希望有數千人能在那裡參加瑪尼閉關。我也希望逐步在西方其他地區建立起這種閉關的傳統。這個閉關也能加持舉辦此閉關之處的國家，它能帶來許多和平、安樂、繁榮。即使你知道如何禪思菩提心的教法，你還是需要接受大悲觀音本尊的特殊加持。你透過我們在瑪尼閉關中所做的禪修及念誦獲得這些加持。

所以，持誦嗡瑪呢唄咩吽是實證菩提心的一種方法，能將你的心轉為菩提心，並使你有效地禪修菩提心。

沒有菩提心，你無法為一切有情帶來一切安樂。你無法完美地服務眾生，連你自己也都無法成就涅盤或證悟的究竟功德。