改變氣質，從禮拜觀音菩薩開始

     恩師定恆師父開示的法中，我聽到最多的一句話,就是「為社會，為眾生，為國家做一些事情。」師父的開示都是很簡單，就是這句話，師父說，如果人這輩子沒有為眾生，為社會，為國家做一些有意義的事情，那麼就白來了。師父一輩子不講經，不說法，但是他確是踏踏實實的做，做了一些為社會，為眾生，為國家的事情。比如新建了觀音寺，成了廈門第二個道場，又要在翔安建設第二個觀音寺，同時還成立了慈善基金會。這就是師父的行動，師父總是在慢慢的做，然後做出了很多事情。所以，我見到師父時，就感受一種加持力，人這輩子，真的應該為社會，為眾生做一些事情。否則真的白來了。

     我們沒有學佛前，只為了自己想，想著自己多賺錢，多賺些名利，這就是自己以前的思想。比較顛倒。第一是由自己的業力和習氣決定的，比如說有的人習氣很重，很自私，只為了自己好，前輩子是這樣子，這輩子也是這樣子。這就是習氣。很多人知道這樣自私，是不好，是討厭的，但是卻常常這樣自私。那麼在密宗看來是什麼呢，就是身體沒有轉變過來。宣化上人的意思，就是這個人身上自私的鬼太多了，所以才如此自私。只有把這些自私的鬼，趕出身體後，他身體才能光明起來，多多為眾生想。

     比如體光長老說，周恩來是宋朝某一個禪師再來，周恩來是皈依的弟子，皈依虛雲老和尚，在文化大革命時，保護了很多佛教財產。你看周恩來，讀書時，就發起一種氣質，為中華之崛起而讀書。但是其他人為什麼發不起來呢，沒有這個氣概和氣質。比如我讀書時，我從來不想過為中華崛起。說明沒有一種偉人的氣魄，只為了自己。還有毛澤東也是一樣啊，毛澤東的詩很大氣，非常的有氣勢，大家去讀讀「數風流人物，還看今朝。」說唐宗宋祖，秦王漢武，都遠去了，最風流的，還是屬於自己。這就是毛澤東的氣勢。有這種氣勢才能做得起大事業。

     和定恆師父談天時，除了講到佛法，也講到了國家大事，發現師父就喜歡看新聞聯播，關心國家大事，心懷天下。這就是師父的氣勢。不談那些柴米油鹽醬醋茶之類的，談的就是正事。所以說，在古代時，師父也是朝中為政的人。近代就有為政的本領，結識的也是政界人物為多。這就是一種氣勢。明朝時的大師王陽明有句話:」落落丈夫掀天地。」大丈夫關心的都是大事業，王陽明前輩子也是一個和尚，這個和尚知道自己轉世後叫做王陽明，還知道王陽明在五十歲時能打開自己圓寂的房間，所以蔣介石最佩服的，就是王陽明。台灣有座山叫做草山，被他改為陽明山。

      那麼如果能培養我們的氣質呢，多多的求觀音菩薩加持吧。很多人說，我要發菩提心，但是語言上的發，真正的發菩提心，是不一樣的。一個人氣質，身體的構造沒有轉變時，很難用思維說，我要發起菩提心，就可以發起菩提心的。唯有靠佛菩薩的加持。這就是最大的秘訣。所以先要轉變自己，先從拜佛開始，讓觀音菩薩加持我們，讓我們身上的磁場光明起來，大氣起來，否則磁場都是一片黑暗，一片小氣，怎麼能發起菩提心，為眾生的心呢。