下面10个姓氏，若你能认出3个，你的水平就相当于古文系古汉语专业讲师了.认出5个，你的水平就相当于古汉语专业的副教授了；若你能认出8个，你就相当于教授了!   

一般來說，若不經特別訓練，下面10個姓氏，若你能認出3個，你的水平就相當於古文系古漢語專業講師了；若你能認出5個，你的水平就相當於古漢語專業的副教授了；若你能認出8個，你就相當於教授了。如果10個全都認識，恭喜你可以做博導了。    此話雖為戲言，但不可否認，這10個姓氏，在中國不但漢字難認，而且各姓的人數也極少。這10個姓氏是：笪（讀“達”音）緱（讀“溝”音）佴（讀“奈”音）逄（讀“旁”音）亓（讀“奇”音）厙（讀“社”音）殳（讀“書”音）睢（讀“雖”音）庹（讀“妥”音）仉（讀“掌”音）中國人最易誤讀的10個姓氏     現在我們已經習慣於說“按姓氏筆畫為准”之類的話了，在大多數人心目裡，姓氏是一回事。其實，在古代，姓和氏之間有著較大的差異。    “姓”、“氏”的起源很早。許慎在《說文解字》中這樣解釋：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲”。所以，“姓”的本義是“生”，本來是代表有共同血緣、血統、血族關系的族號。“氏”可以說是“姓”的分支。“氏”冠在男人的名前，表露著一個男人的封地、爵位、官職、以及追謚，代表了男人的榮耀、功業和尊嚴。譬如武王的四弟叔旦，由於其采邑為周，被稱為周公。其實，周公為姬姓，周只是他的氏而已。    氏集中產生於周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是只有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標志。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。    “姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓，有名，也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。    顧炎武曾一針見血地說出了姓和氏的區別：“氏一傳而可變，姓千萬年而不變。” 姓為氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以區別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說。氏用以區別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無氏。氏同而姓不同，婚姻可通，同姓則不可通婚。    顯然，因為姓強調的重點在於血緣關系，所以在具體的社會實踐中，“姓”往往起著“別婚姻”的作用。“禮不娶同姓”，“父母同姓，其出不蕃”，“同姓不婚，惡不殖也”。    所以，“姓”和“氏”裡反映著至為重要的信息，切不可混為一談。    在長期的發展中，許多姓氏的讀音發生了很大的變化，這給我們的日常交往帶來了很大的障礙，譬如下面十個姓氏的讀音，就非常容易讀錯，不可不慎：1，  句：作姓氏時讀gōu；2，  黑：作姓氏時讀hè；3，  區：作姓氏時讀ōu；4，  朴：作姓氏時讀piáo；5，  仇：作姓氏時讀qiú；6，  查：作姓氏時讀zhā；7，  繁：作姓氏時讀pó；8，  員：作姓氏時讀yùn；9，  蕃：作姓氏時讀pí；10， 尉遲：作姓氏時讀yùchí。 

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