人可以不信佛，但不能不信因果、

人可以不信佛，但不能不信因果、

人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知識，是人生的真理，

是行事的準則。種善因得善果，種惡因得惡果，人是自己的園丁，人生

要活得幸福、美滿、快樂，就要培養善因善緣。有關善因善緣，有四點意見：

第一、避免輕諾寡信：“人無信不立”，做人信用第一，所謂

“諾千金”。別人有求於你，你能做到的當然要答應，做不到

的，則要說明原委，千萬不能輕易承諾之後卻不當一回事。你

不守信用，一次、兩次，等別人對你失望，甚至對你記恨，從

此不再和你來往，那時再想挽救便嫌遲了。所以一個人要守信

，約會要守時守信，對別人的承諾更要信守不移。信用是一個

人立身處世的重要條件，千萬輕忽不得。

第二、嚴戒好言善辯：“人之謗我也，與其能辯，不如能容。”

受人誹謗尚且不必急於辯解，何況平日無事。更無須與人爭辯。

但是有的人偏偏好逞口舌，喜歡辯論，只要一開口，就滔滔不絕

，只要一講話，就口沫橫飛。但是好言善辯的人，往往令人退避

三舍。因為善於狡辯，乍聽之下好像有理，但是經常狡辯，常常

言過其實，自然別人心裡有數，也就對你敬而遠之了。所以，如

果你想做一個受人歡迎的人，就應該嚴戒好言善辯。

第三、待人寬大厚道：胸襟寬大，待人厚道，條條都是大路；心量

狹小，對人刻薄，處處都是荊棘。做人寬大厚道，寬則得人，厚可

載物；做人尖酸無情、得理不饒人，容易樹敵。所以寬恕別人，其

實就是釋放自己。所謂“厚福者必寬厚，寬厚則福益厚”，一個寬

大厚道的人，在道業上能夠養深積厚，在人際間能夠廣結善緣，在

事業上更能得道多助，所以厚道才能成事。

第四、重視基本禮儀：人和人之間，不要以為“熟不拘禮”，其實

所謂禮者，就是要合乎道理，合於倫理。《三字經》說：“君臣義

，父子親，夫婦順。”在家庭中，夫妻有夫妻之道，父母子女有父

母子女之禮，君臣之義更不可廢。乃至平日裡，鄰裡之間、朋友之

間、長官部下之司，彼此見面了，一句“你好”、“你早”，甚至

點個頭、問個訊、合個掌，都是做人應有的基本禮儀，都能給人一

個心意上的尊重，都是人際之間不可少的交流。

愛惜自己的福報，就是珍惜自己的現在，廣結人間的善緣，就是豐

富自己的未來。當一個人遭遇逆境、挫折時，只要努力改變自己的

因，並且廣結人際之間的善緣，就有美好的未來。

想到自己從前總是自以為正義凜然，容不得半點不公，今日想來，

還是缺乏心胸。佛說，世上無不可度之人。茫茫人海，雲雲終生，

我能聞之姓名皆是緣分。與其陌路爭鋒，不如結個善緣。

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