修行，先練好兩個基本功!

佛法不是一個簡單的方法，但離不開方法；佛法也不是一種簡單的智慧，更需要慈悲。最重要的是，我們先要練好基本功，建立對生命透徹、深刻的認知。基本功，一個是因果，明白因果，我們才會有敬畏；另一個，我們要明白生命的真理性。在生命的需求當中，這些必須放在第一位，人生才不會失算。

如果人生只是被動地生存，這一生的生命一定是辜負自我的旅程，是自我傷害的一生。也許我們沒有辦法全身心地投入佛法，但是我們不能忘記這個方向，不可短視，要為未來留一些後路。

也許別人不理解我們，但是我們要自信。相信有後世，一定比否定後世得到的利益更大。否定後世只會讓人作惡，相信後世，人一定會為自己留一些善，這份善就算自己不受用，子孫後代一定會受用。

心無止境，要了解它，不要遏制它。我們要有更大的心，這會讓生命有一種更真實的存在感。雖然有這個緣，但緣都是按照善或者我們的認知展現的。那麼在生命因緣當中，給我們一個宇宙，我們也能夠擔當。不與宇宙相對抗，宇宙就不會成為我們的負擔，而是背負著我們運轉，這何樂而不為呢？但是如果我們與宇宙對抗，同時又要擁有它，這個宇宙我們真的背不動，一定會很累很累。這就是“德不配位，必有災殃”。總有一天，最後的福報、財富掉下來，一切如泰山崩塌一般。死亡的那一刻，一切都沒有意義了，可是沒有辦法。

作為覺悟來說，我們的心要放在未來，放在未來就是出世。我們試想一下，生命都有結束的時候，站在臨終的時間點看看現在的所作所為，到底哪個對，哪個錯？我相信通過這種模擬，我們馬上就知道自己現在該做什麼。如果站在臨終時刻，我們看到自己的未來是自己創造的，會不會欣慰或者恐懼？

佛法非常真實，又很現實。既然生命不可阻擋，每個人生下來注定忙忙碌碌，同樣是忙碌，我們為什麼不做一些真正有意義的事情呢？