今天四月初八，釋迦牟尼佛誕辰！見者增福，轉走功德無量！ 保佑一家身體健康，消災除難！

农历四月八日

释迦牟尼佛圣诞日

释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界

五浊恶世示现成佛，成为三界的导师。

感恩佛陀的出世，让芸芸众生有所依怙，

让我们有幸得闻佛法，了解人生真相，

了解六道轮回，从此不再迷茫颠倒。

佛教创始人释迦牟尼修行深山，

是横三世佛中的娑婆世界教主，

静坐六年，

饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，

恰遇一牧羊女，送他乳糜，

他食罢盘腿坐于菩提树下，

腊月初八日凌晨，

明星出现天上，他豁然大悟，

得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。

佛经上记载，释迦牟尼成佛之时，

大地震动，九龙吐水为其沐浴，诸天神人齐赞，

地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，

天鼓齐鸣，发出妙响，

天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花

琉璃花、宝花、七宝莲花等。

妙法佛音祈愿：

佛日增辉，正法久驻；

世界和平，风调雨顺；

人民安乐，事业兴盛；

法界众生，同圆种智；

信佛念佛，得生极乐。

释迦牟尼佛最灵性的4句话

1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。

2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。

我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。

3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。

每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。

4、已经结束的，就已经结束了。

这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

善待自己！爱你的存在！让自己幸福！

南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛

四月初八，欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞，也是我们佛教重要节日——浴佛节！龙天欢庆、法界蒙熏！

殊胜日请吃素、放生、诵经、礼佛、称念佛号，广作功德！回向祈愿您和您的家人、朋友幸福安康，福慧双增！

南无本师釋迦牟尼佛（三称）

浴佛偈颂（耀一法师）

浴佛节简介

浴佛节，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王

(另一说有九龙)吐清净水，灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。

在3000多年前的古印度(现尼泊尔)，有一个富庶的迦毗罗卫国，国王称为净饭王。净饭王有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象

进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一习俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，摩耶夫人突觉腹痛，随后太子降生。

小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说:"天上地下，惟我独尊。"这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为"浴佛节"。

浴佛净化心灵

1.浴佛是藉外在的佛來洗涤我们內在的塵尘垢，让自性显发，同证如來的清淨净法身。

2.除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。

3.今日社会人心不古，平常我們身体藏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清；但人心的污秽黑暗，則要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此來洗涤我們的心灵。

4.浴佛是提醒我们时时保有一顆清净心，透过浴佛节观照自己內心是否清净。

浴佛的功德

《灌洗佛形像经》中载︰「诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福无量，不可称数。」但愿佛子的一念真诚，都能为未來植下无量福慧功德。

浴佛可成就之十五种殊盛功德

一者. 常有惭愧。

二者. 发净信心。

三者. 其心质直。四者. 亲近善友。五者. 入无漏慧。六者. 常见诸佛。七者. 恒持正法。八者. 能如说行。九者. 隨意当生净佛国土。十者. 若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生欢喜心。十一者. 生在人中，自然念佛。十二者. 诸魔军众，不能损恼。十三者. 能于末世，护持正法。十四者. 十方诸佛之所加护。十五者. 速得成就五分法身。

浴佛礼赞

參考來源