怎樣才能做到真正的隨緣？

文：蓮因居士

人們常說“隨緣”，可是遇到一定的境界，真正能夠做到隨緣的人卻少之又少。那麼，怎樣才能做到真正的隨緣呢？

所謂的隨緣就是不攀緣，一切的一切都要做到不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。無論遇到任何的境界都覺得那是很好的境界，比如有房子住是好的，沒有房子住也是好的；長得好看是好的，長得不好看也是好的；有飯吃是好的，沒有飯吃也是好的；有男女朋友是好的，沒有男女朋友也是好的……總之，一切的一切都是好的，沒有什麼是不好的。

你要是能有這樣的思想，那就是真正做到隨緣了，也就是真正轉煩惱為菩提了。你能轉煩惱為菩提，那麼做人也就沒有什麼煩惱了，這才是真正的“度一切苦厄”。為什麼世間很多人都被煩惱纏縛著呢？就是因為那個貪心沒有放下，你要是把那個貪心放下了，那麼就能放下一切的世出世間法，就算是真正的“得道”了。

我們學習佛法就是為了離苦得樂，就是為了從煩惱的纏縛中徹底的解脫出去。三千年前釋迦牟尼佛為什麼出家？就是因為看到世間上的人有生老病死之苦，他要找到一種方法來幫助一切的眾生解除痛苦。

我們學習了佛法之後，如果覺得法喜充滿，煩惱少了，快樂多了，那就說明這個路就沒有走錯。如果學習了佛法之後，不但沒有比之前更快樂，反而還煩惱重重，那就要回光返照看看自己的發心，到底是為了什麼而學習佛法的？

每一個人若是能做到不貪，那麼就與“道”相應了，你若是能不貪，就自然懂得了感恩，有了一顆感恩的心，那麼活在這個世界上就不會有什麼煩惱了。即便是今天你什麼吃的都沒有，你都不會生什麼煩惱，因為你知道沒有吃的，這也是佛菩薩的意思，他這麼做自然有他的道理。

我們做人，當別人給我們一些好處的時候一定要記得推辭一下，即便是你很想要，也要記得推辭，千萬不要拿了人家的東西一句“謝謝”都不說就走了。當然，若是人家真心想給你，你推辭不過就接受人家的好，但是一定要記得“投桃報李”，當你自己有好處的時候也不要忘記了別人。

能夠幫助你的人一定是看得起你的人，所以你也一定要看得起人家。無論如何，我們千萬不要看著人家手裡的梨和茄子挑三揀四，說這個好、那個不好，我想要吃這個，不要吃那個。這樣的人就是一種餓鬼的作風，死了以後肯定會墮入餓鬼道的。要知道，人家無論給我們什麼，只要是真心給的，那份恩情就足以讓你報答千生萬世了，怎麼還能向人家提出種種的要求呢？

為什麼很多人死了都去做餓鬼呢？就是因為不懂得感恩，對於天地萬物給他的好不但不領情，還挑三揀四。於是，上帝也就變聰明了，心想：這個人給你這麼多，你還要挑三揀四。那就讓你嘗一嘗什麼都得不到的滋味。於是，這些人來生就變餓鬼去了。當然，變成餓鬼，這也是上帝的一種慈悲，就是為了讓他懂得什麼叫做感恩？

“至道無難，唯嫌揀擇”，佛法是不二法門，什麼是不二法門？就是一切的一切都平等無二。不去揀擇什麼好與不好。不歡喜什麼涅槃，也不厭棄什麼六道輪回；不企圖成佛作祖，也不畏懼什麼三途六道。而是一切的一切都隨緣。隨順著六道輪回的因緣流，如明鏡一般事來則應、事去則寂。

如果我們每一個眾生能把這種揀擇的心、挑三揀四的心放下了，那麼也就離所謂的道也不遠了；如果還是放不下，那麼就離道還遠著呢，更要加倍努力才好。