這種方法，能讓你近距離感受空性！

無常？

就是變化嘛。

四季的遷變是無常，月的陰晴圓缺是無常，白天黑夜的交替是無常，日升日落也是無常... ...依靠這個就可以證悟嗎？（那我豈不是成就者？）

你剛說的就是相續的無常，是宏觀世界的無常。

噶當派大德很多一輩子就在修行“無常”的法，並因此而成就。

因為相續的無常，讓他們意識到事物的不可靠，不會過分執著，會不斷提醒自己事物的“不靠譜性”，逐步淡化了執著，不再因為外界事物而產生各類煩惱，也不會做各種惡業。

進一步，探索“相續無常"的基礎——剎那的無常，就會理解“空性”，最終證悟。

這麼厲害的剎那無常？到底是什麼樣的？

cha na de wu chang

剎 那 的 無 常

從宏觀的角度而言，物質在誕生以後，會留駐一段時間，然後才毀滅。以一片面包存在的10分鐘為例：

假設，把時間切分到小得不能再分的層次（無分剎那）。

在這個不能細分的無分剎那中，還有可能再分出生的階段與滅的階段嗎？不可能。因為，倘若可以劃分為兩個階段，那麼這個剎那就可以再分，而不是不可分。在這個不能細分的無分剎那中，如果只存在生而沒有滅，就成了無窮無盡地生，常住的永恆不滅，如果此時只有滅，那這個滅又是什麼東西毀滅呢？

乍一看，好像上面理論確實如此，邏輯沒毛病，但是細想，又覺得哪裡怪怪的是不是？

劃重點*無分剎那，是一個特別需要理解的重點。無分，所以不能再被分割，如果它上面同時有“生”和“死”，就可以被再分。感覺下切有厚度的東西，只要有兩面就有厚度，只要有厚度就可以再被切分。

劃重點*那麼，不可再分的無分剎那，存在的狀況只能是“生”或者“死”。而無分剎那作為事物延續的最小單位，不具有任何特殊性，每個都是如此。那麼，如果無分剎那是“生”，事物就會“永生”；如果無分剎那是“滅”，事物就不可能存在，一直處於“消失”。

顯然，一直的存在，和從來沒存在，和我們這個五光十色世界看到的現象一點也不相符。

所以，萬般無奈，說有一個“生滅同時”。

但是，聰明的你，肯定知道，這是騙人的。（沒轉過彎的反復理解劃重點*段）

聽說這260字的《心經》，是最簡明扼要的講解空性的了，有了剛的感悟，快進來聽聽~說不定就“悟”了呢。

印能法師 - 心經

06:55

來自正果佛學

要是沒有WIFI，那就琢磨琢磨六祖慧能大師開悟的偈子——

“過去之心不可得，現在之心不可得，未來之心不可得。”

（反復想想剎那無常的內容，這句高深莫測的話，也許對於現在的你並不難懂呢~）