你真的懂什麼是真正的慈悲嗎？

文：如孝法師

問：您說過，生命應該圍繞哪一個原點展現呢？那就是不假思索的慈悲。如果落實到生活中，如何才能落地，如何才能攀緣真正的慈悲，而不是假慈悲？

如孝法師：如果不落於情緒，那麼就應該算是一種智慧的慈悲，是一種正慈悲。如果在生活當中把慈悲開為四門，慈悲喜舍，我們就可以照著慈悲喜舍四門去做。

首先要有一個願，正慈悲是一種願，是一種祝福，是一種不干涉，這個願，是願諸眾生具足安樂，這是現前的以及安樂的因，這是未來的。同時我們也會知道，有時候給眾生一些安樂，他們卻不能獲得，是因不具足的原因，這就是智慧。雖然如此，我還是祝願他，這就是它的根本是一種願，是一種作意。

“願諸眾生遠離痛苦及痛苦因，願眾生具足安樂及安樂因。”遠離痛苦就是悲，具足安樂就是慈，這就是“慈悲”的意思。

“願諸眾生不離無苦之樂”，就是他擁有智慧、無苦之樂，他內心很歡喜，那麼我就很歡喜、很滿足，這就是“喜”。

我們要站在眾生的旁邊祝願他，包容他，用智慧關照一切苦樂的生起，以及擁有真理的實在。

願諸眾生遠離親疏愛憎，這就是修平等心，這個平等心就是對“慈悲喜舍”中的“慈悲”最好的注釋。我們對自己的孩子生起慈心悲心很容易，但是對別人的孩子呢？所以我們要遠離親與疏的差別、愛與憎的差別。

這是什麼呢？是一種平等心，也叫作“舍心”，舍棄“我”這個概念，以及這個概念所引出來的對境。這就是真正智慧的慈悲，而住平等舍，這是菩薩所擁有的慈悲，有無量的對境和無量的內容。