在生活中運用佛法的秘密，你知道多少？

文：如孝法師

很多人問如何把佛法運用到世間？這其實是大材小用。簡單地來講，當你不知道如何在生活中運用佛法的時候，處理世間的事情基本上按照世間的規則，同時遵循善道就可以了，不要把問題搞得復雜化。

在世間，我們該怎麼修行呢？修行是修行，生活是生活。現在我們大家皈依了，該修什麼就修什麼。當你有福報、有資糧、懺悔了業障的時候，這些對你的生活來說本身就是一種幫助，雖然看不見，但是一定會有改善。你硬要說一定要怎麼樣，那是執著、妄想，不會解決問題。

對於學佛，我們一直提倡的就是實踐佛法。實踐佛法分兩個部分：一是向內去淨化自己，二就是在生活當中運用佛法。當家庭出現變故或者意外，每一個信佛或者不信佛的人都喜歡做佛事來減緩或解決問題。做佛事當然有用，但也不能寄一切希望於佛事祈禱，秉持善法原則與世間原則去努力更重要。禪修與佛事不同，佛事是當下的應急措施，禪修是生命不可或缺的長期儲備。

所以在世間的緣起層面，並非我們所想的那樣——佛法在任何情況下都可以改變結果。我們不要勉強，非要改變因緣已定的過去因及當下果，而種當下善因、規劃未來妙果是更為合理的，不能違背因果。真實地來講，世間的問題一切無解，所以一切都不圓滿，佛法是以出世為宗旨的，求世間圓滿之果是不可能的。

當我們完成自我淨化之後，就是要與他人分享。與他人分享也是要有條件的，我們修來的很多“心的力量”叫加持，“智慧的力量”叫開示，依靠加持是不是能夠解決所有問題呢？並非如此。所有的問題不是靠加持就能解決的，如果這樣的話，釋迦牟尼佛加持我們每個人，我們就都能成佛了。

佛陀是如何跟我們分享他的發心以及知見的呢？通過他的教言。教言雖然有那麼多，卻都是按照次第而豎(樹立），皈依法的八個次第就是八個台階。所以前面的事情還沒完成就不要談後面的，這會造成混亂。

佛法這塊布，如果想按照自己的想法去裁剪成衣服，你穿的時候卻不一定合適，因為佛法既然是一塊布，它就能大能小，你裁的時候覺得很大，穿上的時候卻很小，這會鬧笑話，所以修行人不可以違背自然法則去說佛法。

我們學佛法就是要遵循法則。想把一切法則都打亂，開一個後門走捷徑，那不行。修行就是修行，生活就是生活，如果認同我們所提倡的實踐佛法的觀點，認同淨化心靈以及與他人分享的重要，就要按照步驟走。

人生一定會碰到問題，這個世界，上至元首下至乞丐都會碰到障礙，那怎麼辦？佛法能改變一切困境，但是我們不能守株待兔，要活學善用，結合歷史的經驗、規則去處理問題。放下妄想，不要有偷心去求捷徑，要面對當下，正念正知，必得轉身處，圓融生命與生活。