什麼是貪嗔痴慢疑、不正見？教你如何對治六種煩惱！

煩惱即是迷障，人也因此迷障做下種種惡業，而後得種種痛苦，可是煩惱何來呢？可是如意生活的有幾個人呢？

人生在世，誰無煩惱呢？既然逃不掉就需要了解煩惱何來，才能從斷煩惱根，生清淨心。

煩惱即是迷障，人也因此迷障做下種種惡業，而後得種種痛苦，可是煩惱何來呢？可是如意生活的有幾個人呢？

1、認識六中根本煩惱

在佛學中，將眾生的煩惱分為六種，所謂的六種根本煩惱就是：貪、嗔、痴、慢、疑、不正見。

貪：貪是說人總是貪愛五欲（色、身、香、味、觸），過分的貪戀，執著，只為私欲，不肯施舍，損害他人，因此而受到的種種痛苦，這種人的果報：死後墮入餓鬼道，飽受飢渴之罪。

嗔：嗔是說對自的周遭環境或是自己的處境，不論是順緣還是逆緣都不能忍受，缺乏忍耐心，做事沒有涵養，特別容易生氣其憎恨之心，這種人在華嚴經中擁有雲：“一念嗔心起，八萬障門開。’嗔恚之惱害，死墮地獄，受身相丑陋報

痴：痴是說做人不辨是非，智慧閉塞，不明事理，不知因果，心起邪見，因此做下諸多罪惡，痴實在為三毒之根。死後墮入畜生道，任人宰割。

慢：慢是說以自己為中心，做人驕傲自大，總是瞧不上別人，又不肯接受別人的意見，那怕是遇到道行德行比自己好的人也不能做到謙恭禮讓，在生活中總是造成於他人相處關系不和睦。

疑：疑是說為人疑心較多，即是對真理也是心存疑惑，對他人存疑，對事情存心，心中常常憂患，因此夫妻、同事之間缺乏信任， 造出是非惡業。

不正見：不正見包括加五不正見：身見、執見、邪見、見取見、戒禁取見。

我見：以色身我為我，不知我空，不知諸法無我，對“我”沒有一個正確的認識。

執見：做人有很大的差別心，固執己見，認為一切都是亙古不變，是恆常的，不知諸法無常，認為死就是死，生就是生，不知輪回，不信因果。

邪見：邪見是說不信正法，不信善說，毀謗聖賢等

見取見：執見為見，卻不知錯，自己還沒有親證聖果，而妄執已得到聖果的錯覺，往往是多讀幾本經書，多誦幾句咒語的人最容易犯的錯。

戒禁取見：以戒為戒是對的，但是執著於取見上，執著於持不正當解禁以為是最殊勝的。

這六種根本煩惱中，以前五種貪、嗔、痴、慢、疑為思惑，以五不正見為見惑，而人的所有煩惱都是來自這六種根本煩惱中的一種或者是兩種以上。

既然有這麼多的煩惱，那有方法除去這煩惱呢？有！

2、熄滅貪嗔痴

佛言：“勤修戒定慧，息滅貪嗔痴”,這就是解決貪嗔痴的法寶。經常持戒便可心生定力，對外界的事物不在貪戀，有戒在心，不起嗔恨之心，接人待物心境自然更上一層樓，心胸豁達，慢慢的就會顯露智慧，愚痴業障就會破開，無名隨著智慧增長也看破了，煩惱自然少了。

因為信奉佛法，聆聽佛陀教誨，自然是正見正行，不生邪見，善根深種，佛心滋生，身心淨化，修行精進，催生菩提，解決根本煩惱，度己度人。

解決煩惱，自然是要達到心中清淨的境界，依法修行，持戒修行，心不隨境轉，心不隨境動，自然可得一份豁達，一份寧靜，煩惱少了，生活自然也就順暢了。