這座封存了1200多年的寺廟,一經曝光就被稱為「第一國寶」,後台到底有多硬?
千載一時,
一時千載。
佛光寺
1937年6月,
距離盧溝橋事變,
僅僅只剩一個月。
▲七七事變
日本加快了侵華步伐,
時局動蕩不安,
形勢風雲變幻,
一時間,
山雨欲來風滿樓。
小樓裡的一對夫妻,
此刻再也坐不住了。
他們一定要趕在炮火來臨之前,
找到一個地方。
四年前,幾位號稱對中國文化頗有研究的日本學者得意洋洋地對外宣稱:中國大陸已經不可能找到唐代的木構遺存了,要想看只能去我們京都、奈良!”
▲日本奈良唐招提寺
這個狂妄的臆斷,
讓國人顏面掃地,
卻得到當時世界范圍內
絕大多數古建築學權威的認同。
▲日本奈良東大寺
研究中國古代建築,
竟然只能由日本人完成;
最古老的中式木建築結構,
竟然只存在於日本;
大唐王朝近三百年的建築輝煌,
難道就這樣在故土消亡了?
▲日本法隆寺
那一晚,
曾在美國賓夕法尼亞大學
攻讀建築系的梁思成和林徽因,
一夜沒有合眼。
▲林徽因、梁思成
他們始終堅信,
總還會有那麼一座唐代木構建築,
躲過了無數戰火的紛擾,
經受住千年歲月的侵蝕,
在中國大地的某個角落,
等著他們去發現,
去撥開它身上的萋萋荒草。
1932到1937年,
梁思成夫婦前後考察了
137個縣市,1823座古建築。
每次都興奮奔去,
每次都悻悻而歸。
直到一幅畫的出現。
▲敦煌61號洞窟壁畫
一天晚上,梁思成和林徽因正在書房研究法國漢學家保羅・伯希和的《敦煌石窟圖錄》,這本書是他在中國西部考察後所著。
▲伯希和在敦煌藏經洞
書中披露了敦煌第61號洞窟兩張唐朝壁畫。
其中一幅《五台山圖》形象地描繪了以五台山為中心,東起河北鎮州(今河北正定縣),西至山西太原,方園五百裡的山川地形及風土人情。
▲《五台山圖》局部
“大佛光之寺”,
幾個大大的黑字就像一道閃電,
一下劈開了茫茫暗夜。
這個出現在唐朝壁畫上的寺廟,
肯定是在唐、
甚至更早年代出現。
▲敦煌壁畫中的佛光寺
第二天,
梁思成和林徽因
迫不及待地跑去北平圖書館,
查閱有關
“大佛光之寺”的資料。
▲國立北平圖書館
五台山《清涼山志》記載:佛光寺始建於北魏,唐武宗滅佛時被毀,僅僅12年後佛光寺重建。
二人推斷:唐代在五台山修建過的一座“佛光寺”,而《五台山圖》中的“大佛光之寺”應該就是這個“佛光寺”。
▲佛光寺資料圖
可是一千多年過去了,
它還會在那裡嗎?
歷史從來不會
給我們時間猶豫。
東北已經失守,
炮火如猛獸般咆哮而來,
這些危在旦夕的古建築,
沒有時間了!
於是,
一個拖著傷腿,一個忍著肺病,
梁思成和林徽因帶上助手,
從北平出發,
一路火車、汽車、自行車,
甚至連騾子都用上了,
向著山西五台縣的方向進發。
▲前往佛光寺路上
按照之前畫好的地圖,他們甚至沒去縣城休息,而是直接趕到五台縣豆村。山路坎坷、路途險峻,幾個瘦弱的書生幾次險些跌倒,卻一個比一個興奮。
天色漸暗。
除了秀麗的風景,
沒看到一磚一瓦,
幾人默而不語,
可心裡卻都在打鼓。
“快看那!”
林徽因突然大叫一聲。
順著她手指的位置,
余暉映照的蒼山林海間,
竟然露出了雄偉的半邊斗拱。
眾人狂喜,
幾乎是飛奔過去。
寂寞多年的山門,
終於被這些執著的人們,
緩緩推開。
雄偉的大殿,“單層屋頂”、“平面廣七間、深四間”,“斗拱高度約等於柱高的一半”,“屋簷出跳深遠”···
深諳中國古代建築的梁思成,十分斷定:這就是“唐”的風格,“是後來的建築所未見的”。
▲資料圖
▲梁思成手繪佛光寺東大殿正面圖
“那高大的殿門,
頓時就給我們打開了。
裡面寬有七跨,
在昏暗中顯得更加輝煌無比。
在一個很大的平台上,
有一尊菩薩的坐像,
他的侍者們環他而立,
猶如一座仙林。”
▲殿內佛像雕塑
大殿之內,
梁思成和林徽因像剛出世的嬰兒,
驚奇地看著眼前的一切。
一處一處仔細打量,
生怕錯過一個細節。
不願意離開,
就干脆住在大殿過夜,
第二天一大早,
起來接著研究。
為了研究最具代表性的斗拱,
梁思成還忍著腿傷,
搭起高高的架子,
爬到屋頂上一探究竟。
▲ 梁思成大殿測繪
他發現:支撐屋頂最高一層梁的結構是被稱作“叉手”的人字形梁架,而不是後世通用的“侏儒柱”,這是十分典型的唐代建築風格。
這種結構最晚出自於漢,一直延續到隋唐,還從來沒有人發現過實物。
梁思成後來在其《圖像中國建築史》記述:“佛光寺東大殿人字形叉手承脊槫,時國內唯一實例”。
▲梁思成手繪東大殿側斷面圖
他們還細致地察看了
大殿的斗拱、梁架、藻井···
無論單個還是總體,
都明白無誤地證明:
這就是晚唐建築特征。
美術功底扎實的林徽因,
更是從殿內佛像的
形態、構造、神態等,
一眼就看出這是唐代風格。
更讓人想不到的是,
這個曾被冰心諷刺為
“我們家太太”的大小姐,
竟會像女漢子似的
爬上爬下搞測量。
▲ 林徽因測量佛光寺經幢
▲林徽因考證佛像
也正是她,
在大殿塵封千年的大梁上,
找到了和殿外經幢記載相同的
佛光寺修建年代,
以及寺院的出資建造者。
▲林徽因考證大梁文字
證明佛光寺,
是唐大中十一年(公元857年)
由寧公遇捐資所建,
距發現之日整整1080年。
從而讓自大的日本人,
徹底閉嘴。
▲ 東大殿內供養人寧公遇塑像
梁思成、林徽因一行,
在佛光寺一待就是好幾個星期。
▲ 佛光寺考察四人組
“照相的時候,蝙蝠驚飛,穢氣難耐,木材中又有千千萬萬的臭蟲(大概是吃蝙蝠血的),工作至苦。”
“早晚攀登工作,或爬入頂內,與蝙蝠臭蟲為伍,或爬到殿中構架上,俯仰細量,探索惟恐不周到。
“因為那時我們深怕機緣難得,重游不是容易的,這次圖錄若不詳盡,恐怕會辜負古人的匠心的。”
即便如此之苦,
兩人回憶起來卻總覺得:
那段時光,
才是最快樂的時光。
回到北平後,梁思成立即發表了《中國最古老的木構建築》、《記五台山佛光寺的建築》等文,轟動了中外建築學界。
他寫道:“這是我們這些年的搜尋中所遇到的唯一唐代木結構建築。
“不僅如此,在這同一座大殿裡,我們找到了唐代的繪畫、唐代的書法、唐代的雕塑和唐代的建築。其中的每一項,都是稀世之珍,集中在一起它們就是獨一無二的。”
佛光寺的真容,
終於得以大白於天下。
▲ 佛光寺結構圖
這座傳奇的寺廟,擁有中國最大、最重要的木構結構,有現存最古的塔林,有佔到全國唐代彩塑半壁江山的35尊唐代彩塑,以及我國僅存的唐代寺觀壁畫。
被譽為“亞洲佛光”、“中國第一國寶”。
而這,
只是梁思成、林徽因夫婦,
與時間賽跑,
跟時代惡拼後,
搶救的無數古建築中的一小顆明珠。
▲ 山西調查
▲ 華嚴寺調查
▲ 正定縣調查
歷史和文明,
總要有物化的東西來承載。
而承載千年的古建築
一旦被毀,即是永恆。
“無論哪一個巍峨的古城樓,或一角傾頹的奠基的靈魂,無形中都在訴說乃至歌唱時間漫不可信的變遷。”
我們要做的,
無非是在物轉星移、滄桑巨變之中,
留住一段歷史,
守住一個傳奇。
THE END