證悟空性，其實就是這麼一回事兒！

文：靜怡苑•心靈樂園

寶寶·怕：空性，我不太敢想。因為一想到這一切都是不存在的，一無所有，心裡會有點怕怕的。

寶寶·惑：我總覺得空性和悲心是矛盾的。空性是說一切都不存在，那悲心的對象也不存在啊？！那為什麼還要修悲心呢？

寶寶·冷：有時候，覺得自己心很冷，特別是學了空性，感覺加強了自己的心冷。學了空性的時候，我想反正你們也不存在，痛苦或者死活有什麼關系？！

不知道，您在接觸空性的時候，有沒有這樣或者那樣的困惑？

空性，不是一無所有，而是緣起性空

慈誠羅珠羅珠堪布在“《緣起贊》略釋”中講到，我們真正證悟的“空性”，是“緣起的空”。“緣起的空”，不是一無所有的空，沒有現象的單空。

通常，一個容器裡沒有任何東西，我們會說這個容器是空的；一張桌子上沒看到任何東西，我們會認為桌子上是空的。我們對於“空”的認識，就是沒有東西，但這種視覺上沒有看到東西的“空”，沒有現象的“空”，不是“緣起的空”。

對於一個事物而言，“緣起的顯現”和“本質的空性”是同時存在的，就好像火的模樣和火的熱性是同時存在的一樣。換個比喻來說，我們肉眼看到的磚頭，和顯微鏡下看到的組成磚頭的原子，都是一個東西，但是不同靈敏度的儀器觀察，結果是不同的。同樣，可以說，緣起性空是同一個事物在不同“智慧層次”前不同的顯現。沒有證悟前，看到的就是事物緣起層面的東西，證悟了，看到的就是同一個事物本質的空性。所以。這樣也就容易理解“現空不二”了吧。

所以，不用害怕證悟了以後什麼都沒有了。

證悟以後，眾生到底還存不存在？

“我們以前討論，都在說眾生是我阿賴耶識中種子的顯現，外面沒有別人，那我醒來以後（證悟以後），眾生是不是就不存在了？”

我們證悟後，不是我們認為的——我醒來了，就一無所有，只有我孤獨的一個靈魂。不是這樣的。這種對“空”的認識，就是最開始說的“單空”，一無所有的空，對空錯誤的認識。

眾生在我們面前顯現各種痛苦，雖然是我們阿賴耶識的種子成熟於外境的表現，但是並不否定外在有真實的他相續。

“緣起的空”有一個重要的性質就是“觀待而存在”。我們知道在人的面前，水就是水；在餓鬼面前，水則是沸騰的鐵水或者血水；在天人面前，水就是甘露。這是不同福報，不同阿賴耶識的種子成熟於外境的結果。也就是說外面有個“不實在的東西”，阿賴耶識種子（福報、業力）不同，顯現不一樣，但是外面確實有這樣一個“不實的東西。”

《黑蛇總義》還有《正見》裡都講了一個這樣的故事，我把它摘錄下來。

假設有一個膽小鬼叫傑克，他對蛇有恐懼症。傑克走進一個幽暗的房間，看見一條蛇蜷曲在牆角，頓時驚嚇不已。事實上他看到的是一條花紋的亞曼尼領帶， 但是由於驚慌，他誤認所見的東西，嚴重到可能把他嚇死的程度－－被一條不真實存在的蛇給嚇死。當他認為那是一條蛇的時候，所經歷的痛苦和焦慮，就是佛教徒 所說的輪回（samsara），那是一種心理陷阱。幸運地，傑克的朋友姬兒走進了房間。姬兒沉穩、正常而且知道傑克以為自己看到一條蛇。她可以開燈，跟他 解釋這兒並沒有蛇，事實上只是一條領帶。當傑克知道自己是安全的，這種解放就是佛教徒所說的涅磐（nirvana）－－解脫與自由。但傑克的解放是根基於 一個謬誤威脅的消除。本來就沒有蛇，本來就沒有任何會造成他受苦的東西。

很重要的是要了解，當姬兒開了燈，指出這兒並沒有蛇的時候，她同時也說明了並沒有“蛇之消失”。如果她誠實的話，她不能說蛇現在走了，因為從來就沒有蛇在那兒。她也沒有把蛇變不見，正如悉達多並沒有制造空性一般。這就是悉達多堅持他不能揮揮手就把別人的痛苦祛除的原因。他自己的解脫也不能像某種獎品，分塊贈送或與人共享。他所能做的只是解釋他的經驗，告訴大家其實從頭就沒有痛苦，就好像為我們開燈一般。（宗薩蔣揚欽哲仁波切）

所以，證悟以後，外面的他相續（眾生）依舊是存在的，你依舊能感受他的痛苦。不同的是，你深切地明白他感受的痛苦是一場他自己造的夢（心理陷阱），他的痛苦源於沒有發現“蛇不過花領帶”而已。

生活中，如何圓融的運用“空性”和“悲心”？

其實，證悟後，在佛或者菩薩面前，眾生是如何顯現的，他們又是如何任運自成“全自動化”幫助他們的，我們並不需要太多考慮。畢竟在地球上討論月球上的事兒也沒啥意義。

重要的是，沒有證悟前，在生活中，如何圓融“空性”與“悲心”。

簡單來說，對自己用“空性”，對他人用“悲心”。

當你特別糾結“別人不好”時，用用“悲心”：

STEP 1：【感同身受】想一想別人多麼不容易，他肯定也是曾經沒有被善待，所以不會處理事情，才會這樣對你。學著“感同身受”他人的感受，嘗試理解。

STEP 2：【他也被煩惱所控】誰是天生愛生氣、愛吵架、愛批評人的呢？這時候的他，也是不由自主的被煩惱控制。因此，我們的敵人應該是指使他如此的“煩惱”，而不是正在被“煩惱”迫害的他本人。

STEP 3：【有空性的悲心】他也在做噩夢啊。起碼我還知道我在做夢，但是他一點都不知道自己在做夢，以後可能還不知道自己在做夢，還要這樣一直被不實在的煩惱控制，好可憐啊... ...

當你用更高意識的覺性時，用用"空性”：

STEP 1：【都是“種子”沒種好】你明白“外面沒有別人”，你之所以遇到這樣的人、經歷這樣的事，都與自己曾經種下的“阿賴耶識裡的種子”有關。而顯現的這一切其實並不是實有的、一成不變的，你只要去懺悔自己往昔的罪業，毀壞這顆種子就好了。

STEP 2：【不過一場夢】生氣生氣，生什麼氣嘛! 我現在只是在做夢而已。

證悟空性，就是這麼一回事兒

給你講個故事，好多年前，我家門口賣夾膠玻璃，賣的人說“不會碎”，就一直“Duang，Duang”地敲，以此證明它的結實。

然而，有一天，玻璃突然碎了。

你看，前面9999下都沒碎，甚至連縫都看不到，但是第100000下就碎了。難道是這最後一下有什麼特別的技巧嗎？

再好比，盛水的鐵水桶，一直用來盛水，連漏水都不曾有。但是有一天，桶底卻突然因為承受不住水的重量，而突然脫落。

證悟，就像“突然碎裂的玻璃”，“突然脫落的桶底”，當積累到一定量的時候，就會突然量變發生質變。而之前的變化可能細微到難以發現。