人去世的時候，會帶走什麼嗎？

文：自在師兄

花開花謝，這是自然的規律，人來到這個世上了，也會有走的一天。今天我們一起談一下死亡的話題，雖然很多人會忌諱談死亡的話題，但是這個話題還是值得探討。

生老病死，生命無常，我們每個人都是必須要面對和經歷。我們佛弟子學佛修行，也是為了尋找生老病死的奧秘，也是為了解脫生老病死。

我們都知道佛教裡面有一本非常出名的書—《西藏生死書》，作者是索甲仁波切。這本書中講述了一個發生在紐約的故事：在1976年的一天，有一位身患絕症的婦女拜見第二世敦珠法王。

她一見到敦珠法王就哭起來說：“我只有幾個月的壽命了，快要死了，您可以幫幫我嗎？”法王慈悲地笑了說，“不僅僅是你，我們所有人都正在等死，只不過是遲早而已。”

婦女聽了這句話，疑慮頓消，隨後皈依了佛門。開始了佛法修學生活，她接受了死亡，並且全身心地修行，她的病竟然奇跡般痊愈了。

淨土宗的十三祖印光大師，在他的禪堂裡面寫了一個大大的“死”，每天都在提醒自己，死亡就在眼前，人終究會死的。我一定要精進修行佛法，才能在死的時候有把握。

印光大師為我們做了一個好榜樣，我們不要逃避死亡，而是要面對死亡，並且用死亡來鞭策自己精進修行。不要覺得談死亡很忌諱，很不吉利。如果我們沒有死亡的觀念，天天懶惰懈怠，死亡來臨的那一天，我們只能隨著惡業而墮入三惡趣之中。

藏地一個非常了不起的大德叫塔波仁波切，他有一位了不起的弟子也是一個成就者。有一天，有人向他求法，他一直沒有傳。經再三請求後，他對來人說：“你也會死、我也會死，這就是最深的法。”

那個人剛開始有點不解，覺得這個算什麼高深法，大家都懂的。但是，他接著慢慢思維之後，知道了這個道理確實很深，並依此而修行，最終有所成就。

我們很多人，可能從來沒有想過死亡的問題，好像自己不需要死亡一樣。每天忙忙碌碌著自己的工作、家庭、孩子，都沒有好好修行佛法。直到死亡來臨的那一刻，才知道一切都太晚了，一切都帶不走，唯有業隨身。

其實，佛弟子有三個責任，一個是家庭的責任，一個是工作的責任，一個是修行的責任。我們三個責任都需要兼顧，要承擔家庭的養家糊口，要努力工作賺錢養家，還要精進修行佛法。

不是說，人死如燈滅，什麼都沒有了。而是我們的靈魂、神識會繼續投胎（投生流轉）到下一世。這個已經被很多科學家論證，各大宗教也承認輪回的存在，所以說人肯定有後世，毋庸置疑。

清明節，我們在紀念祖先的同時，也想一下，我們自己是不是有一天，也會被埋在下面。那時候，我的身體將化為塵土，而靈魂卻會隨著業力流轉六道。那如果我們沒有修行佛法，就不可能有解脫的機會，到死亡來臨的時候怎麼辦呢？

沒關系，我們如果能精進念佛，到我們死亡的那一刻，阿彌陀佛就會來接我們到極樂世界。所以，死亡並不需要悲觀，也不需要沉重。而是我們為此做好了准備，就不再懼怕死亡，因為阿彌陀佛在極樂世界之家等著我們回家！

唯有精進修行，積累了無量功德，才能往生善道或者出離輪回。出離輪回了，就不再受生死之苦了，也會達到涅槃的大樂境界。願所有的眾生，皆能從輪回當中解脫，往生極樂世界，究竟涅槃！