修行路上做到這一點，財富生生世世享之不盡！

經上有說「財為五家共有」，所謂五家，分別指的是火、水、盜賊、敗家子和官家。也就是說，火會把你的財燒光，水會把你的財淹掉，小偷強盜會把你的財偷搶掉，你的孩子會把你的錢敗光。最後一個官家是發生在古代的，指的是你的錢財會被官沒收掉。財是流通物，是很難保住的，我們怎麼樣才能真正地保住財？唯有布施。

為什麼說布施能讓你保住財呢？布施難道不是散財嗎？不是的。為什麼？因為性德在後面支持你，它是無窮無盡的，所以財富也是無窮無盡的。

所謂施舍施舍，有舍才有得。因此，只要你肯布施，你的財富就會愈施愈多，反之越吝嗇財富就會越少。不可能因為你布施做多了，就變窮了。歷史上幾乎沒有這樣的記載。像如今一些巨富之人，如果此生吝嗇的話，那他來生財富可能就沒有了。為什麼？“一飲一啄，莫非前定”，一個人的福報是有限的，你不布施，不為自己添福報，那它自然會有享盡的一天。

布施在於心，而不在於多少。痛快歡喜布施的人，可以很容易獲得財富；勉為其難布施的人，則較難獲得財富。所以學佛必須把心量拓開，沒有起心。沒有動念，全心全意去做。對於不少人來說，要做到這樣很難，但只要他真正了解宇宙人生真相，真正明白“無緣大慈，同體大悲”的含義，他就肯用心布施了。

曾有一個人問6師兄：我和丈夫，辛辛勤勤工作，二十年了，也沒什麼不良惡習，為什麼攢不到錢呢？那時候我就跟她說要多布施。因為命裡的財富是丟不掉的，你布施了，過幾天它又會回來的，而且還會比以前多一點。如此一來，這個月比上個月多一點，下半年比上半年多一點，明年比今年多一點，何愁攢不到錢呢？

在最後，6師兄想說的就是：希望我們都不要成為財富的奴隸。有了錢，我們當然可以讓自己過得好一點，因為這是我們自己修來的福報。但如果有剩的，或許可以拿去布施，做善事，這樣我們擁有的財富就有意義了。

如此以來，我們即可以享受當下修來的福報，又可以積累未來的福報。這樣，我們的財富便會是生生世世享之不盡的。