佛教為您揭秘：情人前世到底和你是什麼關係？

佛教究竟是如何看待情人這個問題呢？

從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人！

書生受此打擊,一病不起。這時，路過一遊方僧人，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人,看一眼，搖搖頭，走了。又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了。再路過一人,過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了！

僧人解釋道,那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。

書生大悟，病癒。

佛曾教我們，「百年修得同船度,千年修得共枕眠」。

就為了這句話，多少人拽著將逝去的愛不肯放手，痛不欲生，多少人守著心底那段曾經不能釋懷，漠然度日。誰都不是誰的誰，誰都好難成為誰的誰。正在為逝去的愛在痛裡為難自己的人們，放過自己吧，前世你一件衫的恩，今生他(她)已報，收拾心情，繼續上路吧，不要錯過了前世埋你的人。

人問佛：誰是前世埋我的人?

佛笑著答道：前世已定，自會遇到。

相愛的人們，當你們擁抱的時候，請珍惜吧。你要知道，也許她(他)就是前世埋你的人。

佛說因果：

今生的妻子，前世你埋的人;來還未報的恩。

今生的兒子，前世你的債主;來追未還的債。

今生的女兒，前世你的情人;來了未了的情。

今生的情人，是前世的夫妻;來續未盡的緣。

今生的紅顏，是前世的兄妹;來交未完的心。

今世大貴之人，前世的大善之人;來收前世結的德。

今世大惡之人，前世的最屈之人;來報前世沉的怨。

當兩個人組成一個家庭時，一個人佔有另一個人一段時間可以，時間久了就會有分歧，或許有一個人就會這麼想：我不是你的附屬品，也不是你的戰利品或財產，我不能老聽你的話。所有天底下的夫妻，兩個人從小都是從不同的環境、家庭背景下生長的，走到一起，怎麼可能沒有分歧和衝突呢？一開始彼此忍耐一點，是因為還有所謂的「愛」在；久而久之，一個人沒辦法忍耐另一個人，衝突就產生了。因為每個人都有我執，所愛對方的起初都是更愛自己。

愛有兩部分，一是凡夫俗子式的掛名真愛其實更愛自己的小愛，另一個是大丈夫菩薩式的大愛。眾生都希望自己能夠被別人愛，能夠因愛而快樂。而菩薩式的大愛，是慈悲，悲喜交加，不為自己只為讓更多人快樂、幸福。所以無有得失和憂愁與恐慌。

愛和情的昇華在於把小愛轉成大愛，愛需要我們多層次去思考，要把我們慣性的單方面的思考換種角度，用同理心去體諒對方，多為我們愛的對方考慮。不能相守時執著是一種負擔，放手也要祝福彼此。得到時就要互相珍惜、尊重、體諒。無法真正得到時，如果愛，默默陪伴和思念也是一種姿態！

請分享出去！南無阿彌陀佛！