《進擊的巨人》比艾倫更具主角氣質,官方前傳補全缺失的一百年
看过《进击的巨人》的朋友们都知道:墙内世界的历史不过短短百年时光,若是对漫画剧情再加以研究,从希斯特利亚的上位及雷伊斯家的秘辛处,得知曾经的雷伊斯王,利用【始祖巨人】的力量将墙内众人的记忆尽数篡改,仅有血脉相近的大家族及东洋阿克曼家族等,逃过被篡改的命运。
自与马莱国争权失败,到艾尔迪亚王率众逃离到帕加迪岛的不毛之地。743年,巨人突然出现,开始捕食人类;745年,希娜、罗塞、玛利亚之墙构建完成,“人类”的自由被剥夺,活在被圈养的墙内。紧接着,便是785年尤弥尔被放逐至帕加迪岛的“乐园”,作为无智力巨人开始长达60年的游荡;艾伦父亲耶格尔与枭的对长谈,世界形式的呼之欲出,还有双方始祖夺还计划的进行……【动漫·漫画】
但无论如何,长达百年的时间线,仅有这几个事件点作为历史的概述,根本不足以体现墙内世界对自由的渴望,三十多次调查兵团的死亡冲锋,和对墙外及巨人的探索,都是组成整个巨人世界观的必要因素。
包括正剧剧情在内,若再加上《进击的巨人 before the fall》官方前传,自玛利亚之墙陷落的70年前,巨人第一次出现在希干希纳区,夺走五千多人的性命;立体机动装置从研发改良到走上历史舞台;对巨人专用武器“黑金竹”美工刀的问世,加之冰爆石支撑起瓦斯动力的运用......以上一切的组合,都促成“巨人之子”裘克洛对10公尺级巨人【食人魔(贪心)】的最终击杀,从理论到实践,调查兵团的未来方向,便是因此初具雏形。【动漫·漫画】
艾伦的时代,只要付出足够的人力与性命,训练精良的调查兵团,总能游走在生与死的悬崖边缘,采取近乎“以命博命”的方式,去击杀普通种与奇行种的无智力巨人,而想兵长与三笠这类突击尖刀,则能对九大巨人产生威慑力;裘克洛的时代,当立体机动装置仍在研究马匹加刀刃,远不知巨人后颈的秘密,只能通过砍杀巨人四肢的方式,限制其短时间内的活动,多少有些无力与悲壮。
裘克洛与夏露露
从巨人独自里“诞生”的裘克洛,“巨人之子”伴随着他前半生的悲惨,因为“巨人之子”的头衔,遭致墙内巨人教派对整个伊诺森西奥家的屠戮,父亲被杀,仆人尽数身死,身为贵族小姐的夏露露,却选择与裘克洛一同逃离。她要逃出被人决定的命运,裘克洛要去墙外一睹真正巨人的姿态,两个人如同浴火凤凰般,在交错的命运线里,找寻属于各自的升华。【动漫·漫画】
艾伦与三笠
裘克洛与夏露露
《进击的巨人 Before the fall》的故事主旨,不仅继承《进击的巨人》里,对于自由与墙外世界的向往。裘克洛与夏露露的组合,相比于艾伦与三笠的CP来讲,并不逊色几分。对裘克洛从小拳打脚踢,以此建立对巨人自信心的夏比,裘克洛反而并不记恨后者:
夏比坚持用拳头打他,并且允许自己去反抗、挣扎,他不像其他人拿着木棍敲打,不认为触碰自己是脏了自己的手。而因裘克洛的缘故,导致家族变动的夏露露,并不因此埋恨裘克洛。裘克洛
两个彼此间命运多舛的年轻人,将对互相间的信任,化作每一日的守护与坚持。不能说是谁改变了谁,但他们相互改变着对方的命运,直到两条不该相交的线,奔向共同明晰的未来。
最终,裘克洛凭借改良后的【立体机动装置】,击杀【食人魔(贪心)】后,得到夏比的认可,两个年轻人从仇恨到释怀,再到彼此间看重对方......当夏比向裘克洛提出要学用立体机动装置时,是对装置的一种认可,也是对裘克洛实力的认可。追逐自由的方向里,加以救赎、认可的佐料,使得整个故事的情感轨迹,始终拿捏着观众的内心走向。【动漫·漫画】
《进击的巨人 Before the fall》是一部相当紧凑的故事,人物间的出场,都有着每个人被赋予的命运与使命:裘克洛的父亲是调查兵团曾经的希斯班长,母亲因为眼见被抛入城内的头颅,精神受挫而被巨人教徒利用;夏露露的“未婚夫”卡迪那,是与裘克洛一同逃离墙外的伙伴;墙上的玛利亚,则在索鲁姆离世的15年里,一直守护在希干希纳区的第一线,而索鲁姆便是利用炸药杀死第一头巨人,以此引导后来人发现巨人后颈的秘密......交错的关系指向同一个明确的目标——“自由”!给人一次次对主题的回响:
那些所谓的信念,不是一个人,而是一群人的坚持。夏露露
或许有人觉得,正剧里的剧情过于压抑,从玛利亚之墙攻破,希干希纳区被巨人再度蹂躏,到整个玛利亚之墙内的居民被赶出,25万人的远征化为涂炭……55年前的前传故事,又何尝不是那种压抑气氛的前奏曲?无非是那个可人的夏露露,与裘克洛的一些互动,让人看来更有对生活的渴望?但每次调查兵团的远征,都是几无缚鸡之力的送死冲锋。【动漫·漫画】
颈部之谜,黑金竹材料运用,立体机动装置的诞生,第一次捕获巨人,第一次杀死巨人……before the fall 的前传故事,正因为讲明了正传剧情里不曾有的历史,所以给人以顿悟与明理,在一整串历史线的牵引下,《进击的巨人》才能更加完善与圆满。
不管正剧与前传哪个好看,加在一起,才能是更加完整的《进击的巨人》。