佛教不算命、問卦、看風水，為什麼？

文：宣化上人

佛教是提倡“無我”的宗教，不允許相面、批八字的存在，更不相信風水，這些技倆與佛法相違背，背道而馳，所以禁止流通。如果相信這種法，那就“有我”的存在，一切為我所有，一切為我打算，有我無人，不合乎佛法。

佛教是教人不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語的宗教。可是看風水是教人爭、教人貪、教人求、教人自私、教人自利，甚至妄言，在一百天之內能發大財，能做大官。貪心的人，便相信他的話。可是大財未發之前，先破小財，送紅包作謝禮，這種說法不如叫人去搶銀行，馬上發大財，不需要一百天以後再發財。再者，他知道有好風水，可以發財，可以升官，為什麼自己不用，等你去用？豈有此理！希望聰明人，千萬不要上迷信的當，被老千所騙。

“醫卜星相”在佛教中是五邪命之一，不受歡迎。“醫”是醫生，替人治病。“卜”是算卦，預知休咎。“星”是觀星，觀星宿知吉凶。“相”是相面，知命運順或逆。這是迷信，要知道“人定勝天”的道理。出家修道人，生死大事都不怕，何況這些小事？更不足為奇。出家人是超出數外，所謂：“超出三界外，不在五行中。”這種批八字、看風水，是俗不可耐的人才相信，要曉得人一生的命運，由業力所感。我們人不要被氣秉所拘，不要被物欲所蔽，要自己創造命運，把握命運，命運可以改造，多行功德事，自然遇難呈祥，逢凶化吉，所謂：“且行好事，莫問前程。”

問：一般都說，風水要好，大門入口處要掛鏡子，屋內左邊要有綠色植物，主人床上應掛兩把劍，走道上應掛風鈴，是否如此？

上人：(1) 鏡者淨也，淨身出戶，掃地出門，窮得干淨。鏡者明也，明白事理，認命知足，不貪不求。一般無知的人，要信邪說，認為設照妖鏡，邪魔不敢侵犯。若存此念心，邪魔已入體矣！(2)綠色植物，只是裝飾品而已。(3)慧劍斬情絲，不應亂七八糟。兩把劍即男女各持一把。不掛，邪魔尚不來；一掛，邪魔就要和你斗。孰勝孰敗，在不可知之數。(4)風鈴，凋零也。言其家庭衰敗，一天不如一天，慢慢零落。

總之，風水不出自心。心地好，光明磊落，則樣樣好，不好也會好；心地不善良，則樣樣不好，好也變成不好。故佛雲：“一切唯心造。”古人也雲：“世人皆言穴在山，豈知穴在方寸間。”江湖術士強詞奪理，制造不正確的理論，欺騙愚夫愚婦，可憐！可憐！

問：安菩薩需不需要擇日及選擇方位？

上人：不需要擇日及方位。菩薩位子高於大人的上半身即可。看日子、看方位，此乃妖魔鬼怪的思想。

問：為什麼佛教不算命、問卦、看風水？

上人：一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。

問：我家的樓梯沖正大門，是否不好？

上人：不要八卦。

問：佛教有沒有看風水？

上人：風水在你的心。心好，自然有善神守護。

問：為什麼有批八字的、算命的、看風水的這些人出現呢？

上人：這是給你來個考驗，給你來個當面關，看你遇到這個境界，你動不動心，是不是還是一個財迷？是不是一聽說發財就跟著錢跑了？看你有沒有定力。“一切是考驗，看爾怎麼辦？對境若不識，須再重頭煉。”