一個漂亮女鬼與四個餓鬼的故事……

　文：摘自新版《來佛三聖永思集》

　二○○八年冬，我帶兩個小學友去千佛寺看望賢公老和尚。當時老人家正在前面的院子裡往外挖一個很大的樹根，掏了很深一個大坑，滿身滿臉沾的都是泥土。印涵師說：「師父啊，你別再挖了，這麼大一個樹根，你挖到啥時候去了?扔到那兒等著它自己漚爛好了。」老和尚一邊挖一邊說：「干啥事你不要怕作難，我不停地挖，總能給它挖出來。挖出來能燒鍋，騰出地來又能種菜，你放這兒等著它自己漚爛得啥時候啊?」印涵師搖著頭對我說：「本來接他過來想讓他享幾天清福哩，結果來給我干活來了，一天到晚都不閒著，咋勸他都不聽，我是真拿他沒辦法啦!」印涵師說著轉身到後院去了，老和尚扭頭看著印涵師的背影，小孩子一樣嘿嘿地笑了。

　　我們三人上前去給老和尚頂禮，老和尚連聲阻攔說：「不要拜!不要拜!地上葬得很。」和我同去的兩個小學友曾在千佛寺和老和尚朝夕相處過三個月，所以老和尚看到他們過來非常歡喜，停下手中的活跟我們聊了起來。老人家對我說：「你們莊上人善根深，學佛人多。」我說：「是呀。我們莊上差不多家家供佛。」老和尚問我說：「你們莊上多年前住過一個老和尚你記不記得?」我說：「我那時還很小，但是有印象，因為那法師是我奶奶護持的。後來他去白馬寺了。」老和尚說：「那時候我請他去來佛寺，他不願意去。不知道現在還活著沒有?」我告訴他：「聽說已經過世了。」老和尚問：「啥時候不在的?」我說：「早都不在了，那都是上個世紀的事了。」說得我自己忍不住笑了起來，心想那位法師若在世，也該有一百多歲了吧，您以為誰都像您老這麼長壽啊?老和尚看著我，不解地問：「你笑啥呢?」我說：「您老是不是以為那慈喜太後還活著呀?」老和尚也被我逗得大笑起來，說：「我還沒有那麼糊涂。——哎呀!我這是業障重啊，想走走不了。眼看著老同修們一個個都走了，就我成老妖精了。」聽得我們都哈哈大笑起來。

　　我一邊伸手把老和尚從樹坑中攙出來一邊說：「您老歇一會兒，再給我們講個故事好吧?」老和尚在旁邊的一塊木頭上坐下來，指著另幾塊木頭招呼我們也坐。我挨著老和尚坐了，兩個小學友說不想坐。老和尚對他倆說：「不想坐這木頭上，屋裡有凳子。」我說：「您老甭管他們，他們是坐不住。」老和尚笑呵呵地說：「我給你們講個佛經裡頭的公案，可好聽啦!」(以下是根據賢公所講，大概整理：)

　　有一位阿羅漢出去托缽，遇到一個漂亮的女鬼，女鬼說要供養羅漢，就把他請到了家裡。羅漢一看，這女鬼家中珠光寶氣，非常氣派。女鬼把供養羅漢的飲食擺在桌子上，請羅漢用餐。羅漢低頭時，看見桌子的四條腿上拴著四個餓得皮包骨頭的餓鬼，覺得非常好奇。女鬼說：「請尊者稍等，弟子有緊要事情先出去一下，馬上就回來。請您慈悲，千萬不要施給他們四個食物!」

　　女鬼出去了，羅漢一邊吃一邊納悶，為什麼不讓施給他們四個食物呢?四個餓鬼眼巴巴地望著羅漢在那兒吃，也不敢出聲。羅漢覺得這樣太殘忍，實在忍不住了，就把食物分了一些給這四個餓鬼。不料想這四個餓鬼把食物吃到嘴裡，卻一個個痛苦地狂叫起來。因為一個餓鬼的食物到嘴裡就變成了自己的肉；一個餓鬼的食物到嘴裡就變成了鐵丸；一個餓鬼的食物到嘴裡就變成了大便；一個餓鬼的食物到嘴裡就變成了膿血。羅漢見到這樣的場面，非常吃驚!

　　那個漂亮女鬼急急忙忙從外面跑進了屋裡，很痛苦地對羅漢說：「我出去之時就曾叮囑您千萬不可施與他們飲食，您為什麼不聽呢?難到您比我還愛他們嗎?他們是我前世的丈夫、兒子、兒媳和丫鬟啊!」羅漢不解地問：「這是什麼原因呢?」女鬼說：「我前世供養過一位阿羅漢，我告訴我的丈夫，希望他隨喜功德，誰料他聽後反而出言毀謗說：『他為什麼吃咱們的東西?怎麼不去吃自己的肉?』我很傷心，就又把這件事告訴我的兒子，不料他也出口毀謗說：『他怎麼不去吃鐵丸呢?』我更加傷心了。正趕上那天有親戚送我的食物，卻被我兒媳婦給偷吃了，我去問她，她不承認，還說：『吃你的食物還不如吃大便哪!』我回贈親戚的食物，卻被丫鬟在送去的路上偷吃了，我責怪她，她不認錯，還說：『吃你的食物還不如吃膿血哪!』我心裡對他們四人生起了大嗔恨心，於是發了一個反願，願我來世生活在可以看到他們四人受惡報的地方，所以今生我作了大力鬼王。若不是這個惡願，單憑我供養阿羅漢的福德，我今生就該生忉利天享受天福。」

　　老和尚把故事講完，笑呵呵地問我：「好聽不好聽?」我聽得寒毛直豎，原以為老和尚只會勞動和念佛，不一定懂得太深的佛理，這回一下讓我徹頭徹尾地折服，心想這老人家絕對不是糊涂人啊!老和尚看我發呆，就接著說：「這個故事就是教人說話不要言鑱口滿，『能吃過天食，不說過天話』，說話口滿招人恨，犯眾人忤。也不要生壞念頭，有壞念頭吃虧的是自己。」……

　　(因緣生按)南無阿彌陀佛!末學慚愧，因時隔久遠，其中細節或稍有不准確者。末學確實德薄才疏，竟不知這則公案出何典籍。本想查到出處予以參照，卻幾經努力而無果。懇乞十方仁者見諒!

　　古德曰：「不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。」末學復述賢公所講故事或許有不周之處，然而故事所含的道理卻不會有差。淨空老法師教導我們：「存好心，說好話，行好事，做好人。」與賢公豈非佛佛道同麼?

　　「言鑱口滿」大約只是我們南陽方言裡的俗語，多是老人們愛用。「言鑱」指言語尖銳刻薄;「口滿」指說話狂妄。「能吃過天食，不說過天話」是純粹的南陽俗語，也是教人不能太狂妄。誠如古賢詩曰：

　　緘口金人訓，兢兢恐懼身。

　　出言刀劍利，積怨鬼神嗔。

　　緘默應多福，吹噓總是蠢。

　　《景行錄》雲：「口腹不節，致疾之因。念慮不正，殺身之本。」四個餓鬼因惡口所招致的果報固然是太可怕了，然而供養阿羅漢的女人竟然因一時意氣而發了如此一個荒唐的反願，也未免太愚痴了吧?此意念動處，大家難道不覺得更加可怕嗎?所以我們必須及時地反省自己，「不怕念起，只怕覺遲」。惡念動時，馬上發覺，下一個念頭就是阿彌陀佛，「都攝六根」，使「淨念相繼」，待薰修日久，惡念自然無處藏身了。能「調心御行」，才是真正的大丈夫。覺明妙行菩薩偈雲：

　　少說一句話，多念一句佛，

　　打得念頭死，許汝法身活。

　　賢公曾給我們講過他小時候「種冬瓜」的故事。因為種的冬瓜被他堂弟給偷走了，他就連著三天不斷地小聲念刀：「誰偷了我的冬瓜就讓他長瘡害病。」結果他堂弟真的就臥床不起了，嬸娘知道後，就對他說：「你不要再念了!你弟弟就摘你一個冬瓜你就咒他渾身長瘡，你這孩兒心怎麼這樣狠呢?」賢公非常吃驚，心想人的念頭真有這麼大的力量嗎?於是馬上改口念刀：「快讓他好了吧!快讓他好了吧!」堂弟的病真的很快就好了。賢公說，從那以後他再也不敢怨恨人了。

　　宋代大賢邵子康節先生有一首詩，末學十分喜歡，所以時常誦起。其聖人胸襟，感人淚下;浩然正氣，憾人心魂!在此道出，與諸君共勉。願我同仁能將其深銘五內，力到處常行方便，力欠處常存好心。詩曰：

　　每日清晨一主香，謝天謝地謝君王。

　　但求處處田禾熟，惟願人人壽命長。

　　國有賢臣安社稷，家無逆子惱爺娘。

　　四方寧靜干戈息，我若貧時也不妨。