真正的貧窮，是內心的匱乏

金錢不是萬能的，但是沒有金錢是萬萬不能的。如何看待金錢是我們一直需要修行的。

在佛門，有些人總認為貧窮才是有道行，談“錢”就認為很粗俗。除非一個人不做事，要做事就離不開錢，金錢是學道資糧，是很現實的一個問題。

如何將信眾布施的善財、淨財、聖財，好好用在佛化事業上，才是值得關心的事。

    ——星雲大師

很久以前有一位商人，帶著兩袋大蒜，一路跋涉到了阿拉伯地區，便把所帶的蒜全部給了當地人，那裡的人從沒見過大蒜，更想不到世界上還有味道這麼好的東西，因此他們用當地最熱情的方式款待了這位商人，臨別時還送給他兩袋金子作為酬謝。

那位商人回來後把他的經歷告訴了他的朋友，聽到這件事後，他的朋友不禁為之心動，他想：“大蔥的味道不是也很好嗎！”於是，他就帶著滿滿兩袋大蔥來到了那個地方，也把帶來的大蔥全部分給了當地人，那裡的人同樣沒見過大蔥，他們覺得大蔥的味道比大蒜的味道更好。

當地人更加盛情款待了這個商人，在為商人送行時，這裡的人一致認為，用金子遠不能表達他們對遠道而來的客人的感激之情，經過再三商討，決定贈給這位朋友他們最喜愛的東西——兩袋大蒜。

我初入叢林古寺參學時，發現有些人以穿襤褸衣衫為標榜，有些人以吃餿飯剩菜為修行，有些人裝窮賣傻，揚言金錢名利是毒蛇猛獸，故以貧窮為清高。有一天，我聽到一位在客堂服務的知客師大實法師痛切地說道：“貧窮！貧窮！大家都崇尚貧窮，極樂淨土的七寶樓閣、黃金鋪地的莊嚴世界，由誰來完成呢？實際上，貧窮就是罪惡啊！”

這番肯切的指陳，如雷擊頂般穿過我的耳際，我開始反復思考。當年，戰禍連綿，國勢維艱，民間建設固然百廢待興，寺院經濟更是蕭條不振。貧窮，已是舉國普遍的現象。

那時，家師志開上人擔任棲霞山寺監院，他不但從不喊窮，也不叫苦，反而從開源節流上著手，設置果菜農場，實踐自耕自食；創建炭窯紙坊，提倡勞動生產，對於寺內經濟的自給自足可以說貢獻至大！而棲霞律學院、私立宗仰中學也因此而能辦成。

我們每日勤苦作務，以稀粥、雜糧、豆渣果腹，卻將豆腐菜肴留起來供給信徒施主。仔細想來，這不就是以行動告訴大家：真正的貧窮是坐以待斃，是心內能源的枯竭墮落，而並不是金錢的匱乏。