久忍老和尚修行成就肉身佛！

2017年3月1日下午兩點，白龍寺為坐缸七年之久的一代高僧——久忍大師開缸。來自南京、揚州、南通、海安等地的名僧大師，以及千餘名居士到此觀拜。

七年前，2010年農曆七月二十七（9月5日）上午10點05分，久忍大師86歲高齡安然坐化。按照大師生前的意願，兩天後，即地藏王菩薩生日這天，下午13時30分坐缸。 

（七年前的坐缸儀式丨資料圖）

三月一日下午兩點，在南通市海安縣，久忍法師肉身坐缸七年，今天真身出缸儀式舉行中。來自全國各地的佛教大師、佛友及其相關的親屬，把一個小小的寺廟擠得水洩不通。在整個儀式中，所有人懷著忐忑的心情等待著久忍法師的真身出缸，在工作人員的幫助下，久忍大師的真身出了缸。七年了，久忍大師的真身沒有腐爛，他成為海安本地域歷史上的第一肉身真佛。

將為久忍大師的肉身塑金身，安置在白龍寺肉身殿，供信眾和香客瞻仰。

久忍法師，本姓傅、名士高，1925年出生於江蘇海安。七歲隨家人赴泰州廣孝寺禮佛，觸發夙世善根，遂出家為僧，禮純林長老剃度出家，取外字久忍，法名心清，成為臨濟宗裔孫。1935年抵潮州開元寺禪修，次年由該寺方丈來福和尚授沙彌戒。1944年赴南京隆昌寺受具足戒後，到中國禪宗名剎金山寺參學，與本煥、新成、梅老、星雲等師兄弟一起林中聚會，互相參究禪法。兩年後到揚州高旻寺任監院，親近當時禪宗泰斗來果老和尚，禪修之時，舌塵刺血，書寫妙法蓮經一部、愣嚴經一部。解放戰爭後期，協助譚震林將軍組織錢糧財物支援前線，解放後曾受到譚震林將軍的兩次接見。

1950年前往廣東韶關南華寺親近虛雲老和尚，做大和尚侍者，聆聽禪訓。1960年赴揚州高旻寺任住持一職。1966年9月因文革浩劫，被押解回海安，所有佛門刺血經書、戒牒等均毀於一旦。後看守海安縣輻條廠門達十多年之久，雖身處逆境而泰然處之，堅持僧裝、素食、獨身，禪修不輟，弘揚佛法。

1979年，在趙樸初會長的安排下，協助茗山大師修復鎮江金山江天禪寺、鎮江焦山定慧寺、南京棲霞古寺，為鑑真大師佛像從日本請回國內供奉，促進中日友好作出了貢獻。1989年協助德林大和尚重修高旻寺，任住持之職，招僧納眾、訂規立約，塑清聖像、法器，嘔心瀝血，使古剎得以中興。2005年，因年事已高，四次請辭高旻寺所有職務，在海安原輻條廠工人宿舍的樓頂，搭設不到6平方米陋室一間，堅持閉關坐禪入定、苦修佛學。

久忍法師的師父虛雲大師（1840-1959年），是中國現代禪宗的泰山北斗，被尊稱為禪門第一巨匠。受臨濟衣缽於妙蓮和尚，為臨濟宗43世；受曹洞衣缽於耀成和尚，與曹洞宗47世。

1953年6月3日，虛老被禮請為中國佛教協會名譽會長。同年，當選為中國人民政治協商會議全國委員會委員。久忍法師的同門師兄多為中國現代名僧。如本煥大和尚。1938年於五台山閉關以刺自己指舌之血寫完《楞嚴經》十卷，《地藏經》三捲和《普賢行願品》等十九卷經文。1948年7月蒙虛雲老和尚傳禪宗臨濟派第44代法脈。久忍法師一直非常關心金粟寺的恢復重建工作。2006年11月20日老和尚親赴金粟寺參加了“金粟寺重建暨一滴水善願助學基金發起人大會”，2007年4月2日，又赴金粟寺參加“重建金粟寺懇談會”，同年9月11日（農曆八月初一），再赴金粟寺參加“金粟寺籌建辦公室掛牌暨佛堂開光儀式”，並親自為金粟寺佛堂供養的“三寶佛”舉行了隆重的開光儀式。

2008年2月21日（正月十五），老法師親自主持了來金粟寺後的第一堂佛事，四方聞訊而來的香客達數百人之多。禪宗尤以臨濟一宗獨秀，天下叢林幾乎盡是臨濟兒孫。因金粟寺為臨濟宗道場，久忍法師作為臨濟宗裔孫，也曾在上世紀30年代隨師父到金粟寺雲遊，與金粟寺積下了難得佛緣。金粟寺多次邀請久忍法師主持大局，法師均未鬆口。在長期接觸後，法師終於開口說：現在人心多浮躁，修廟建寺多帶有功利性。我看你們倒是誠心禮佛，沒有任何個人私利，既然你們許下此等大願，有佛祖保佑，我願助你們培植福田，積下無量功德。80多歲的久忍法師終於答應重新出山，赴金粟擔當重振浙江第一古寺之大任！

久忍法師閉關苦修之陋室建於廠舍樓頂，四處懸空，地勢極為險要。法師閉關苦修之陋室不到6平方，條件之簡陋非常人所能想像。在海安的幾十年裡，周邊鄉鄰童叟對他無比崇敬。法師一生堅持做善事，超度眾生，弘揚佛法，是一位讓人尊敬的佛法修行者。