為何面相好卻缺大福報

福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境。所以福報的積累很重要。

所謂“大樹底下好遮蔭”。一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就愈能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。

公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。

中國人常說，福祿壽三星高照。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。祿就是官位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。壽，壽命要長遠，身體要健康。福祿壽齊全，就很歡喜了。

現代的人覺得福祿壽還不夠，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。

這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。

修善要在平時，比如對父母盡孝，對師長恭敬，對國家盡忠，時時刻刻以慈悲心、平等心來做人做事，這就是大的福報。

夫妻之間相互容忍，也是福德，修善就是在日常生活中去修。有錢行善，是很大的人間福報；沒有錢，就用我們的勞力、智慧付出。別人做了善事，要給予贊嘆，不嫉妒、不慳貪，如此也有很大的福德。

福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去。這個人一再爭取，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運。

一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中。

譬如說佛有三十二相，佛陀的相好，是過去修善積福成就的果報。一般人只要有其中一相，福德因緣一定非常俱足。

佛的鼻相莊嚴，鼻高且直，有許多人為了讓自己的鼻子高挺，去隆鼻，雖然也鼻相莊嚴，可是那是人為的，不是修善修出來的。用種種人為的方法改變外觀，不是自然福德成就的，就有許多副作用。

一般人重視相貌，只圖表面好看，有些人相貌很好，這一生卻不一定有福報，煩惱也很多，這是因為心中沒有善法，平時未能廣修福慧，即使相貌美好，也沒有福報可以享用，所以修善才能改變命運。

佛法裡面講三世怨，第一世修福，第二世享福，第三世墮落。尤其現在這時代，天災人禍天天都有，所以我們對於佛法的修學，一定要勇猛精進，斷惡要快，修善要積極，刻不容緩。

人能知善，但不一定去做，只有能知善又能行善，才算真正有德。所以，積功累德，是一個不斷實踐的過程。修德，主要靠實踐。實踐各種行善，逐步體悟其中的真諦，成為道德高尚之人。　　

人生除了修福，還要修智慧。有福報、有財富，如果不知妥善運用，花天酒地、吃喝玩樂，造作惡業，雖然有錢反而容易招致墮落。

心中有貪心、嗔心、痴心的煩惱就是塵垢，本具的智慧便無法彰顯。不貪，並非什麼都不要，而是取用本分該得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得，屬於份內之財，便不是貪。

相反的，巧取豪奪份外之財就是貪，這種錢即使得到了，將來也會從其它地方失去。因果通三世，過去因，現在果；現在因，未來果。想要富貴、功名利祿，一定要惜福、修福。

佛法中提到，成菩薩、成魔是自己；生淨土、到地獄也是自己，都是我們這一念心使然。時時安住在正念善念中，就是一條光明的道路，人生會愈來愈有福報與智慧，身體也會愈來愈健康。

所謂“水能載舟，亦能覆舟”，水是指我們這念心。在這個社會中，人與人之間相互依存，是彼此依靠的關系。藉互助合作來達到富貴、成就因緣，所以彼此要知恩、感恩、報恩。

現代有些人觀念錯誤，為了追求功利，人與人之間互相利用、打擊，因此引發許多糾紛、危難，這就是水能覆舟。我們把觀念建立在互相依存、互相幫助，成就彼此的事業、功德，這就是水能載舟。

有了正確的觀念，人生就會充滿希望，愈走愈光明，到那裡都能吉祥平安。

世事無常，人生苦短，在這個人心險惡、災難多、人心不安的時代，一定要認真努力修行，念佛求生，不能等待將來，不能等待明天，從現在做起，行善積福吧！