弘一大師：年青人學佛修行，要注意這四點！

年青人學佛修行，要注意這四點：惜福丶習勞丶持戒和自尊（圖：Pixabay）。

一. 惜福

「惜」是愛惜，「福」是福氣。我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可浪費。諸位要曉得，末法時代，人的福氣是很微薄的，若不愛惜，將微薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說「樂極生悲」，就是這意思啊！我記得兒時，父親請人寫了一副大對聯，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯是「惜時，惜衣，非為惜財緣惜福」。我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意浪費；我的母親也常常教我，身上所穿的衣服應時時小心，不可損壞或污染。母親和哥哥怕我不愛惜衣食，損失福報以至短命而死，所以常常這樣叮囑著。

諸位可曉得，我五歲的時候，父親就不在世了！七歲我練習寫字，拿整張的紙瞎寫；一點不知愛惜，我母親看到，就正顏厲色地說：「孩子！你要知道呀！你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉哩！」母親這話，也是惜福的意思啊！

我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所餘的可以留到以後享受；諸位或者能發大心，願以我的福氣，布施一切眾生，共同享受，那更好了。

二. 習勞

「習」是練習，「勞」是勞動。

諸位請看看自己的身體，上有兩手，下有兩腳，這原為勞動而生的。若不將它運用習勞，不但有負兩手兩腳，對身體也有害無益。換句話說， 若常常勞動，身體必定康健。我們要曉得， 勞動原是人類的本分，我們出家人也要練習勞動，即使到了佛的地位，也要常常勞動才行。

三. 持戒

我們不說修到菩薩或佛的地位，就是想來生再做人，最低的限度，也要能持五戒。可惜現在受戒的人雖多，大多只是掛個名而已，切切實實能持戒的卻很少。要知道：受戒之後，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大，所以我時常勸人不要隨便受戒。至於現在一般傳戒的情形，看了真痛心，我實在說也不忍說了！我想最好還是隨自己的力量去受戒，萬不可敷衍門面，自尋苦惱。

戒中最重要的，是殺、盜、淫、妄，此外還有飲酒、食肉，也易惹人譏嫌。至於吃煙，在律中雖無明文，但在我國習慣上，也很容易受人譏嫌的，總以不吃為是。

四. 自尊

「尊」是尊重，「自尊」就是自己尊重自己，可是人都喜歡人家尊重我，而不懂自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必先尊重自己。怎樣尊重自己呢？就是時時想著：我應當做一個偉大的人，一個了不起的人。例如我們想做清淨的高僧吧，就拿《高僧傳》來讀，看他們怎樣做，所謂：「彼既丈夫我亦爾。」又例如我想將來做一位大菩薩，那就當依經中所載的菩薩行，隨力行去。這就是自尊。但自尊與貢高不同；貢高是妄自尊大，目空一切的胡亂行為；自尊是增進自己的德業，並沒有一絲一毫看不起人的意思。

諸位萬萬不可以為自己是小孩子，是小和尚，一切不妨隨便些，也不可說我是平常的出家人，哪裡敢希望做高僧做大菩薩。凡事全在自己做去，能有高尚的志向，沒有做不到的事。（摘自弘一大師《索性做了和尚: 弘一大師演講全集．格言集》）