佛教 常念 大悲咒 能帶來這麼多好處

1、你誦持大悲咒，來世出生的國家，就能遇到善王，就是引導人民向善的領導人。

2、你誦持大悲咒，來世就經常生到行善的國家。不光有個善王，而且在善王的帶領下，全國人民都向善，民風淳樸，夜不閉戶，路不拾遺。大家的思想覺悟都不低。

3、你常誦大悲咒，來世就能經常遇到太平盛世，風調雨順，人民安居樂業，不會是那些兵荒馬亂，民不聊生的時代。

4、你誦持大悲咒，就能有緣遇到善友，引導你信佛修行。

善友的作用是很大的，好比我們精進群，就是善友群。有部分師兄因為種種原因，退出了精進群，缺少了精進群中相互學習，共同進步的氛圍，過了一段時間，猛地發現自己已經懈怠很久了。

念佛持咒，求生極樂，遠離名利，修六和敬。

5、你誦持大悲咒，你的身體就會沒有大的缺陷，六根具足。

有人說，我這輩子也就這樣了，不過我希望我以後生的小孩能夠身體健康，不要有缺陷。

那你就可以讓孕婦每天念誦大悲咒，這樣胎兒在母胎裡也能受益，生出來的寶寶就會非常健康。

6、你誦持大悲咒，來世的時候，道心就能更加純熟。

就好比群主帶領大家去朝聖，面對菩薩考驗的時候，有些師兄道心堅固，就能順利通過考驗，甚至都沒覺得有什麼考驗。有些師兄道心沒有那麼純熟，就會被自己的妄心和欲心牽引，未必能夠通過考驗。

你沒有通過考驗，也不用後悔，因為人家前世修得比你好，你這輩子就應當更加努力才行，不要羨慕嫉妒恨。

宣化上人說：一切皆考驗，看你怎麼辦，見面若不識，還需從頭煉。

7、你誦持大悲咒，你來世的時候，就很容易嚴持戒律。

有些師兄說，怎麼搞的，看到別人很輕鬆就能持戒，我自己卻很難做到啊。

那可能是人家前世就已經種下了善根，你的善根不足，所以就不要去嫉妒別人。

有人說，我不嫉妒別人，雖然我現在還做不到五戒，不過我也想去受持五戒，行不行呢？

這個要分情況來看。

如果你是為了貪讚嘆，貪功德而去受持五戒，那你不妨先把自己的貪心降伏了之後再去，避免你受持了五戒，到處招搖，生出我慢，那就不太好了。

如果你目前雖然還不能圓滿的持戒，但是你有強烈的願望，希望給自己制定一個更高的目標去努力，那你也可以先去受戒，前提是，即便你每天做不到，但是你受戒之後，至少也要守一日一夜的戒。

你如果受戒之後，能夠嚴於律己，寬以待人，這個是最值得讚嘆的。

五戒，如果大家有條件，應當去寺廟請出家師父見證，為你傳戒說法，然後你自己發願，願意持戒。

如果沒有條件，比如有些師兄在海外，沒有寺院，也可以自己每天發願持戒。

戒就是一件堅固的鎧甲，讓你不受傷害。剛開始的時候，有些師兄可能覺得持戒是對自己的束縛，那是正常的，因為你的妄心受到束縛。等你把戒條真正落實到生活和工作中之後，你的妄心逐漸被調伏，你會覺得隨心所欲而不逾矩，不必等到七十歲。

8、你誦持大悲咒，你來世的時候，所有的眷屬都非常和順，講仁義，知恩圖報。

儒家說的五倫：父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。你誦持大悲咒，來世的時候，你周圍的人就講倫常。

9、你誦持大悲咒，你來世的時候，家財富有，衣食無憂。

世俗的人，掙了錢之後，總是喜歡演說自己的成功之道，把自己吹得很神。

很少有人能真正明白，自己這輩子的財富，跟前世的福報直接相關。

這個是不是宿命論呢？當然不是。

大部分人這輩子的行為不足以與前世所造的善業或者惡業相提並論，所以這輩子的走向，是在宿業的巨大牽引力下，沿著預定的的軌跡前進。

但是極少數人，這輩子如果做了很大的善行，積累了很大的福報，他的命運就改變了，這輩子就能見到現世報。

10、你誦持大悲咒，你來世的時候，所有的財寶，沒有人來搶奪。

所以呢，你這輩子被人偷，被人搶，也不要去埋怨，都是有前因，可能是你前世偷人家的，所以這輩子被人偷，而且你前世也沒學大悲咒。

11、你誦持大悲咒，你來世的時候，心想事成。

當然了，你想行善就能心想事成，你作惡就不能保佑你心想事成了。

有些人這輩子熱心公益事業，但是呢，總是很艱難，發現做個善事也不容易，很難如願。

那估計你前世沒修過大悲咒啊，如果你前世修過大悲咒，這輩子要做善事，那是一呼百應，一切無礙。

12、你誦持大悲咒，你來世的時候，龍天善神，隨時護佑你。

你一出門，一大群龍天護法保護你，妖魔鬼怪都要遠離。

13、你誦持大悲咒，來世所生的地方，能夠親見佛祖，聽經聞法。

我們這輩子誦持大悲咒，求生極樂，那麼你來世就能往生極樂世界，面見阿彌陀佛，與無量無邊大菩薩作伴，隨意去十方佛土聽經聞法。

14、你誦持大悲咒，來世就能聽到正法，領悟甚深法義。

有些人聽法，結果呢，聽的不是正法，那就比較冤枉了，還要多走彎路，我們精進群弘揚的佛法，選擇沒有爭議的正法經典，純正不摻雜。

誦持大悲咒，不光不用擔心橫死，而且來世也會非常好，叫做今生免惡死，來世得善生。