一天一樁，一站一功

現代，有很多人學拳，都是衝著套路去的。因此，很多人都忽略了樁功。初學的人都追求套路，因為功夫就套路，認為學套路多學就是功夫好，因此樂此不疲。很少人重視站樁也很少人心甘情願直接去學習樁功。大都是開如練樁功枯燥無味，沒有耐心的人也只是看了一下樁功的外形就以為已經掌握了！

孰不知樁功是最大的工程。看著不動，其實那就是打開拳學殿堂大門的必修之路。

從沒站過樁的人是談不出裡面內涵的，書裡也沒寫。即使是寫了，也是概括地寫。

現代，有很多人學拳，都是衝著套路去的。因此，很多人都忽略了樁功。初學的人都追求套路，因為功夫就套路，認為學套路多學就是功夫好，因此樂此不疲。很少人重視站樁也很少人心甘情願直接去學習樁功。大都是開如練樁功枯燥無味，沒有耐心的人也只是看了一下樁功的外形就以為已經掌握了！

孰不知樁功是最大的工程。看著不動，其實那就是打開拳學殿堂大門的必修之路。

從沒站過樁的人是談不出裡面內涵的，書裡也沒寫。即使是寫了，也是概括地寫。

學習拳不同目的的人，就有不同的收穫'

如果你只練套路，那肯定要會很多個套路，我們這裡公園有個老頭，就能練出很多門派的太極拳，還到處拿獎。

如果求表演，那就從美觀上入手了。如果從養生上走，那還要真的品出太極三味。健身嘛，做什麼都能健身，也不必要苛求太極拳。如果喜歡，隨意練練即可！

如果想繼承一下太極拳學的文化遺產，這個可就大了。這個不僅需要沐浴、薰陶、滋潤，還要將太極拳學的文化內涵滲透到你的骨髓裡才行。如果是這樣的話，樁功是非站不可的。傻站不行，得悟。體悟、心悟、覺悟，也非明師指導不行。

剛開始站的話，那必須外形準確，說什麼都是假的，多講內涵他認為是玄，所以，必須從功架入手，由外求內、剛中求柔、方中求圓。

說一些簡單的站樁要領：

虛領頂勁:

這個虛字很重要，是虛虛的將頭頂之勁向上領起，是領起之意，頭頂領起，百會領起，神便領起。精神能領的起，便是求樁功內涵的開始。

那麼這個靈也很重要，靈是活的意思，並不是死死的將頭頂的勁往上頂起，頂起的勁是死的。虛虛的將頭頂之勁往上領起.

沉肩墜肘：

沉是松沉的沉，不能死沉，這個沉中有活，有空間。虛領頂勁、沉肩墜肘這樣可以使頸椎得到牽引，使頸椎得到校正。如何校正呢？仰著臉不行，這裡面還有個下頜微收。試想著三個點，百會領起、沉肩和下頜微收，會使頸椎得到鬆馳和牽引。

鬆腰松胯：

這個胯是要求松沉的。再加上收腹。從頂勁領起，沉肩墜肘到鬆腰松胯，這樣一系列的要求不僅要校正頸椎，而且整個脊椎都得到了牽引，起到了正脊作用。

這裡要明白和注意一點，收腹不是吸肚。收腹是與收胯是相應的。在這種情況下，百會是與會陰穴上下相垂直的。做到這些，可以疏通衝脈。

要含胸拔背：

胸前羶中為離卦，離為火，火中虛，所以，胸必含。虛頂領勁，鬆腰松胯，胸部含，腹部收，背自然拔起。

背部為坎卦，坎為水，這個水很重要，一個人如果腎水不足，頭髮泛黃，萎靡不振。所以，拔背是起到將腎水上引之意。

都知道大自然的種子雖然是一塊的，但它的裡面都分兩半。而人是天地造化，為之子。所以，人有兩腎，腎在主宰著人的生命源泉。腎虧，人則衰。

剛開始站的話，那必須外形準確，說什麼都是假的，多講內涵他認為是玄，所以，必須從功架入手，由外求內、剛中求柔、方中求圓。

說一些簡單的站樁要領：

虛領頂勁:

這個虛字很重要，是虛虛的將頭頂之勁向上領起，是領起之意，頭頂領起，百會領起，神便領起。精神能領的起，便是求樁功內涵的開始。

那麼這個靈也很重要，靈是活的意思，並不是死死的將頭頂的勁往上頂起，頂起的勁是死的。虛虛的將頭頂之勁往上領起.

沉肩墜肘：

沉是松沉的沉，不能死沉，這個沉中有活，有空間。虛領頂勁、沉肩墜肘這樣可以使頸椎得到牽引，使頸椎得到校正。如何校正呢？仰著臉不行，這裡面還有個下頜微收。試想著三個點，百會領起、沉肩和下頜微收，會使頸椎得到鬆馳和牽引。

鬆腰松胯：

這個胯是要求松沉的。再加上收腹。從頂勁領起，沉肩墜肘到鬆腰松胯，這樣一系列的要求不僅要校正頸椎，而且整個脊椎都得到了牽引，起到了正脊作用。

這裡要明白和注意一點，收腹不是吸肚。收腹是與收胯是相應的。在這種情況下，百會是與會陰穴上下相垂直的。做到這些，可以疏通衝脈。

要含胸拔背：

胸前羶中為離卦，離為火，火中虛，所以，胸必含。虛頂領勁，鬆腰松胯，胸部含，腹部收，背自然拔起。

背部為坎卦，坎為水，這個水很重要，一個人如果腎水不足，頭髮泛黃，萎靡不振。所以，拔背是起到將腎水上引之意。

都知道大自然的種子雖然是一塊的，但它的裡面都分兩半。而人是天地造化，為之子。所以，人有兩腎，腎在主宰著人的生命源泉。腎虧，人則衰。

剛開始站的話，那必須外形準確，說什麼都是假的，多講內涵他認為是玄，所以，必須從功架入手，由外求內、剛中求柔、方中求圓。

說一些簡單的站樁要領：

虛領頂勁:

這個虛字很重要，是虛虛的將頭頂之勁向上領起，是領起之意，頭頂領起，百會領起，神便領起。精神能領的起，便是求樁功內涵的開始。

那麼這個靈也很重要，靈是活的意思，並不是死死的將頭頂的勁往上頂起，頂起的勁是死的。虛虛的將頭頂之勁往上領起.

沉肩墜肘：

沉是松沉的沉，不能死沉，這個沉中有活，有空間。虛領頂勁、沉肩墜肘這樣可以使頸椎得到牽引，使頸椎得到校正。如何校正呢？仰著臉不行，這裡面還有個下頜微收。試想著三個點，百會領起、沉肩和下頜微收，會使頸椎得到鬆馳和牽引。

鬆腰松胯：

這個胯是要求松沉的。再加上收腹。從頂勁領起，沉肩墜肘到鬆腰松胯，這樣一系列的要求不僅要校正頸椎，而且整個脊椎都得到了牽引，起到了正脊作用。

這裡要明白和注意一點，收腹不是吸肚。收腹是與收胯是相應的。在這種情況下，百會是與會陰穴上下相垂直的。做到這些，可以疏通衝脈。

要含胸拔背：

胸前羶中為離卦，離為火，火中虛，所以，胸必含。虛頂領勁，鬆腰松胯，胸部含，腹部收，背自然拔起。

背部為坎卦，坎為水，這個水很重要，一個人如果腎水不足，頭髮泛黃，萎靡不振。所以，拔背是起到將腎水上引之意。

都知道大自然的種子雖然是一塊的，但它的裡面都分兩半。而人是天地造化，為之子。所以，人有兩腎，腎在主宰著人的生命源泉。腎虧，人則衰。

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