古人云幸福不是物質帶來的

人生中的一些事情，

一些結果是自然而然的。

泉水乾了，

坑窪裡的小魚相互吐著唾液維繫生命，

這樣的活法是沒有希望的。

以莊子的見解，與其如此勉強地活在一起，

還不如自由自在地隨流到海裡，彼此相忘於江湖。

在《莊子·馬蹄》中，

莊子借講馬錶達了自己關於幸福的觀點：

馬這種動物，蹄子可以用來踐踏霜雪，

毛可以用來抵禦風寒，

餓了吃草，渴了喝水，

性起時揚起蹄腳奮力跳躍，

這就是馬的天性。

即使有高台正殿，

對馬來說也沒有什麼用處。

等到世上出了伯樂，

說：「我善於管理馬。」

於是用燒紅的鐵器灼炙馬毛，

用剪刀修剔馬鬃，鑿削馬蹄甲，烙制馬印記，

用絡頭和絆繩來拴連它們，用馬槽和馬床來編排它們，

這樣一來馬便死掉十分之二三了。

餓了不給吃，渴了不給喝，

讓它們快速驅馳，讓它們急驟奔跑，

讓它們步伐整齊，讓它們行動劃一，

前有馬口橫木和馬絡裝飾的限制，

後有皮鞭和竹條的威逼，

這樣一來馬就死過半數了。

一匹馬，

當它在天地之間自由馳騁，

沒有被人類馴化的時候，

它就是幸福的，

一旦有伯樂想要馴化它，

那馬就不會再有幸福了。

沒有被馴化的馬的幸福就是莊子所說的相對幸福。

莊子告訴我們，在這個世界上，

一個人可能沒有各種各樣的權利，

但每個人都有追求幸福的權利，

每個人也都有幸福的可能，只要你願意。

幸福離你並不遙遠，

只要你能夠順應本性去生活，

少一些機巧之心，多一些安逸自由，

你就是幸福的。

甚至連絕對幸福，

只要你肯去追求，

也不是可望而不可即的。

可是生活中，

很多人往往處心積慮地追求幸福，

他們認為幸福就是金錢，

美宅，華服，美食，

結果往往追逐了一輩子，

還是沒有找到幸福的所在。

人性的一個弱點，

便是總覺得他人手中的比自己擁有的要好：

別人穿哪款衣服自己也要東施效顰；

別人在大城市買房子，自己也要往城裡鑽；

別人家財萬貫，自己就無所不不用其極地攫取財富。

總認為像別人那樣才是幸福，

因此努力追求像別人那樣。

當百姓的有時會以為皇帝的生活是最奢華最幸福的，

恨不得自己成為安坐在寶座上的天下至尊，

彷彿那才是幸福，殊不知幸福遠在天邊、近在眼前。

幸福沒有特權，

每個人都能夠獲得幸福，

幸福不在具體的事物之中，

它存在於你看待萬物的內心之中。

如果你看待幸福的態度不正確，

即使置身於幸福的環境中，

你也會離幸福越來越遙遠。

如果只看到別人外在的幸福，

就輕率地判斷別人超越了自己的幸福，

那麼幸福將毫不猶豫地離你而去，

很多人感覺不到幸福的原因正是在於盲目地悲嘆自己的處境。

我們覺得不幸，

不是因為自己住的單間房，

而是不滿意、看不慣租房過日子的自己。

幸福和不幸在於自己的心態，

也就是怎樣看待現在的自己。

幸福人生就是我們原生態的生存現狀，

把痛苦和不幸的標準放在別人的身上，

並不能使我們快樂。

上天對每個人都是平等的，

世上的每個人，

只要願意，不必捨近求遠，

就能獲得幸福，

這就是莊子給予我們的啟示。

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