太極拳用意不用力的七點看法
太極拳用意不用力的七點看法
一、太極拳的意識。練拳時頭腦中沒有任何思想雜念,未動之前,用感覺思維的心理過程,想動作的要領、方法及動作運行的軌跡。前一動作開始後,隨著運動而思考下一動作的開始、發展和結束。這樣週期性地進行下去,直至練拳停止。"先在心,後在身」。太極拳要求用意不用力,就是用意識蓄養精神來引導動作。
二、切忌把意識貫注於呼吸或勁力上。如果把意識作為呼吸的途徑,想呼就呼,想吸就吸,這樣就會出現動作凝滯,不能獲得吸則拿得人起、呼則自然沉得下也放得人出的較高技擊效果。如果把意識放在勁力上,有意識地去用力,就會造成動作僵硬。從中醫角度來說,就是周身氣阻不通,就會出現病變。所以說:「切記不可用力,不可尚氣,以致有氣者無力,無氣無力者純剛。」太極拳的意識就是把動作的方法要領潛藏在腦子裡,然後通過大腦的感覺思維恰如其分地反映到肢體上。正是「以意領先,先在心,後在身」。太極拳理論都非常重視和強調意識問題,在太極拳中一切要求以意領先。
三、在太極拳運動中,大腦神經都集中在動作中(意識引導動作),運動神經的興奮性高並且壓倒疾病的神經興奮性。久而久之練習,機體內病神經的興奮性被驅逐、被抑制,所以疾病的活動范圍逐漸縮小。
太極拳運動除肢體活動外,最重要的是使神經系統得到鍛煉。神經系統除了有運動感覺機能外,還有所謂營養機能(營養神經),影響的機能內的新陳代謝時調節各個組織和器官的營養,對於機體的活動能力具有重大的意義。神經系統這一機能在運動中具有特殊意義,因為在運動時身體的機能旺盛,這就更需要加強所有器官和系統的營養,使組織以及周圍環境間化學變化和新陳代謝得到增強。太極拳治病和健身之所以有顯著作用,就是意識與動作相結合的練法是密切聯繫在一起的,可見中樞神經系統功能性刺激和積極的訓練,有助於使被疾病興奮所抑製或衰退的功能重新得到興奮,從而調節各個系統的功能達到治病、健身的目的。
四、從技擊意義來說,意識的存在與否,關係到雙方勝敗的生死問題。在練拳時,要有意識地假設與對方準備交手時先至對方,每每在盤架後,全身血藏循環加強,局部皮膚時常有小蟲緩緩爬行之感,手指肚有細汗微微滲出。這些現象就是「以意領先,以意運臂,以氣貫指」。以意領先的主要作用是使競技中肢體(接觸點)感覺更加靈敏,從而使「後人發,先人至」獲得成功。另外,在推手中如果準備發放者的意識深而遠,就能準而狠地將對方發放出丈外。然而,具備了一定的身體條件而沒有進攻將對方打敗的意識,那也是無濟於事的,所以太極拳的意識所在是非常重要的。
五、如何用意識指導實踐呢?先不妨從外因到內因由表及裡地建立所意識部位的意識感覺,做一些進行放鬆的意識練習。例如:甲方對乙方進行語言刺激的意識練習,乙方隨意站立聽到甲方的語言,進行自我暗示,甲方用誘導性語言刺激是:兩腳開立--兩目微閉--兩肩放鬆--兩肘放鬆--手腕五指自然放鬆--涵胸收腹--臀部內斂--腰胯放鬆--兩膝自然伸直。這樣往返1-2次使乙方進入安靜狀態,並使其有前後搖晃之感,這就達到了周身放鬆、不偏不倚的目的。在誘導性語言刺激中聲音要柔緩,速度要稍慢一些。這樣通過外界誘導性語言刺激訓練,對自己內意識形成的過程還必須在練拳中逐漸強化,使其形成「自動化」,在懂得了太極拳基本理論的基礎上,用意識引導動作。譬如:太極拳預備勢是兩腳開立,與肩同寬,兩臂自然垂於體側,頭正、眼平視,這僅僅是外形的要求。而意識的要求則是從上到下用意識來蓄養精神,下頷微收,虛領頂勁,沉肩墜肘,指松如戳地,兩臂微微內合,胸肌鬆弛,不要挺胸努氣,能涵胸自能拔背,做到脊背舒展自然腰胯放鬆,裹襠溜臀,尾閭中正,兩膝自然伸直。通過自上而下的意識引導,使其周身放鬆,輕靈、敏感能力增強。在盤架子過程中,時時處處也能用意識來暗示自己。從身體內來講,全身放鬆,氣沉丹田,時刻都在蓄勁,含有技擊的意念;從外形來看,動作輕鬆,變化圓轉自如,精神內斂,穩如泰山。盤架子中努力做到有人若無人,無人人打影。相反,如果沒有意識的引導,盤架子中就會出現盲練,失掉了拳架中一招一勢真正的技擊意義,精神萎靡,似如木雞,動作形式化或動作與意識無關,出現輕飄浮散或是動作僵硬,若牽一發而全身皆動的現象。故此,太極拳要求用意不用力,全身鬆開,以意運臂、以氣貫指,這樣久久練之才能達到「意之所至,氣即至焉」。也正像拳諺所說「意到則氣到,氣到勁自到」。因而,練習太極拳從始至終必須思想集中,用意達身不滯心,以心運身,這樣不斷地強化自己內意識,久而久之,練習自如,意到身到勁自到,粘之則發。
六、太極拳的動作在意識引導下進行,也就是在大腦的支配下活動。但是怎樣才能進一步的加強意識,使其真正符合「意動身隨,勢勢存心揆用意」的練拳原則,我們不妨從動靜的兩方面來練習
(一)樁功--站樁。站樁就是沒有一招一勢的活動形式,是一套固定不動的拳架子。練習時就是從拳路中隨意拿出一個動作,擺好姿勢,固定不動,用意念指導動作。這樣的練習一則提高意識的能力,二則增強了下肢力量,使其在盤架子中周身松沉。
(二)專門性練習。太極拳的每個動作都有它的技擊意義,在推手或盤架子中,如果用意淺或丟掉深而遠的意識指導,就會出現欲發(放)而發(放)不成,或者只是膚皮蹭癢,打不中敵方,所以要用意養蓄精神意識來引導動作。在初學太極拳時,因為不懂技擊的意義和方法,故此要結合套路中的動作培養自己的意識,也就是在未動之前先想動作,隨之,運動之後邊做邊想下一個動作,這樣連綿不斷地想與做相結合,就把意識與動作結合起來,使意、氣、勁三者合而為一。
七、隨著動作的熟練,用意也就能逐漸細緻起來,隨著動作的變化而不斷使意識深刻化。用意識指導手臂和各個部位的著力點(接觸部位),逐步做到以意運臂。在這個基礎上練拳時,要結合技擊方法用意,要像拳諺所說:「有人若無人,無人似有人。」進行假設性而含有技擊意義的練習,根據技擊技術的原理,用意識引導手臂的各個著力點的轉換,全神貫注,以意領先,這在太極拳推手中是十分重要的。
太極拳經說:「在意不在氣,在氣則滯。」這就是說,氣的隋性未免還是大,不如意的靈活。意的靈活性究竟有多高呢?可以說幾乎可能無窮之大,因為它的隋性幾乎可能等於零。所以說太極拳最著重的就是虛實的變化,每一動都要有虛實,一處有一處的虛實,處處總有一虛實。虛實的變化都是通過意識的轉換,即有意所注者為實,否則為虛,此時之虛並非無氣,只是無意而已。
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