为什么新疆女子很少嫁到内地，本地姑娘说了大实话，确实很尴尬！

新疆一直是個旅游勝地，但除了美麗的風景，新疆的女子更是令人眼前一亮，很多人都會想到迪麗熱巴、古力娜扎的容貌，新疆盛產的美女備受人們的喜愛。

高鼻梁大眼睛，能歌善舞充滿異域風情，不少內地的男子都有想娶一位新疆姑娘的夢想，但是嫁到內地的新疆姑娘卻少之又少，這是為什麼呢？聽了新疆姑娘講述的原因後，不少人認為：確實尷尬！

新疆風光

新疆166萬平方公裡的土地面積，曾是亞歐大陸的通道，也是絲綢之路的必經之處，地域遼闊，美如畫的風景卻讓很多人都非常向往，在這片西北之地，有著和內陸風格迥異的畫面，站在山峰之上，看著日照金山的景象，內心都會感嘆眼前的景象。

一方水土養一方人

，新疆獨特的地理位置和氣候習俗讓新疆人成為一道獨特又靚麗的風景線，有著歐洲人的高鼻梁白皮膚，有有著異常迷人的大眼睛，顏值普遍都非常高，又有著獨特的異域風情，能歌善舞，吸引不少游客前來一睹真容。

在漢朝時期，被稱為“西域”的新疆盛產美女，作為一個多民族融合地區，民族內的成婚才使得基因延續下去並廣泛傳播。

並且新疆盛產葡萄哈密瓜等水果，富含大量維生素，更有吃葡萄眼睛變大的說法，這可能也是新疆人有著迷人大眼的原因之一吧。

天山出美人，其中的代表人物就有哈妮克孜，憑借一支《一夢敦煌》一鳴驚人，佟麗婭更是清純動人，迪麗熱巴更是當今圈內最火的女明星，相貌能力更是沒的說。

地理文化差異

在新疆的地理上，位於我國西北地區，遼闊的平原人口卻很稀少並且與內地的距離相隔很遠，交通位置雖然很便利，但也需要較長的時間才能夠到達，這片極具文化底蘊的土地上炫麗的美景，又有誰能拋棄如此美景呢？

並且新疆很多家庭裡沒有生很多孩子的習慣，大多數都是獨生女，為人父母也都不希望自己的孩子遠嫁，只希望能夠陪伴在孩子身邊，並且對於新疆女子來說，婚姻是非常傳統的，不像內地的婚姻觀念，更注重內部通婚的宿命，兩種婚姻觀念造成完全不同的婚姻狀況。

其實新疆女子能夠接觸內地人的機會是很少的，中國內地的游客來到新疆游玩，流動性非常大，很多新疆的獨生女都是在父母的安排下，聽取家人意見，在當地尋找有緣之人包辦婚姻，通常是不會遠嫁的，土生土長的新疆女子大多數也都不願意離開養育自己二十多年的土地，

對故鄉有著很深的感情。

就算兩人真心相愛新疆女子選擇遠嫁，能夠回家探親的次數也是少之又少，父母和子女之間也沒有照應，娘家也只能通過冰冷的手機視頻來傳達想念之情，在新疆，遠嫁的距離相當於出國的距離，所以這成為新疆女子不願嫁到內地的原因之一。

“十裡不同音，百裡不同俗”，在百裡之內習俗就已經有所不同了，更何況新疆到內地不止百裡的距離，到了內地就看不到一望無垠的草原上，奔騰的馬兒，和大地上賽馬的活動了。

人們的生活方式、形成的觀念等都有所不同，但總有新疆姑娘為了愛情不遠萬裡，其中就有新疆維吾爾族的迪麗娜爾，標准的大眼睛高鼻梁，新疆美女，為了和丈夫共度余生選擇遠嫁河南。

跨越千裡，距離不再是兩人之間的阻礙，成為河南媳婦的迪麗娜爾在河南生活的很好，張口就來河南話，一開始兩人也是因為不同的飲食習慣和生活觀念磨合不來，丈夫想吃湯面，迪麗娜爾為了尋找一份新疆拌面開著車毫無怨言到處尋找。

在所有事宜上，她的丈夫選擇妥協，迪麗娜爾想吃什麼，就為她四處尋找，並且非常尊重迪麗娜爾的宗教信仰，沒有讓遠嫁過來的迪麗娜爾受到任何的委屈，還向迪麗娜爾推薦河南的各種美食，讓迪麗娜爾愛上了她的第二故鄉河南。

在結婚好幾年之後，迪麗娜爾表示有些想家，丈夫也想到妻子已經很久都沒有回過家了，於是

開車跨越3000多公裡，帶迪麗娜爾前往新疆和父母團聚，還帶上了二人的兒子，迪麗娜爾的父母看到小外孫後非常高興，三世同堂的一家人充滿了溫馨幸福的感覺。

迪麗娜爾的丈夫也可以稱得上是模范丈夫，對於妻子的任何決定從來沒有埋怨半分，時刻陪伴在迪麗娜爾的身邊，也是在向新疆的姑娘證明，內地的男子是值得托付的，同時迪麗娜爾也是幸運的，跨越大半個中國到河南去，3000公裡的距離，面對各種各樣的生活習慣，民族風俗等等許多方面都是需要磨合的。

信仰語言不同

除了婚姻問題，新疆還有當地的歷史文化，信仰不同的宗教，信仰和宗教相融合，習俗也有一定的差異，新疆女子如果加入的宗教對婚姻的另一半有要求的話，家庭就會在婚姻上考慮清楚，希望能夠和相同信仰的家庭結成親家。

如果新疆女子選擇了一個不同信仰的男方家庭，一方如果都不願意皈依的話，雙方就會產生矛盾，因為宗教的原因，新疆女子也會聽從父母的建議，有時雙方就會不歡而散。

對於新疆人而言，宗教在生活中是不可缺少的地位，能夠約束自己，並且也十分看重民俗文化，少數民族最明顯的一大標志就是服裝飾品，經常穿著自己民族傳統的服裝，內地卻很少看到這樣的服飾，文化不同，影響也就不同。

內地的大部分人都是無神論者，對於有些習俗和信仰甚至成為封建迷信，宗教在新疆的少數民族眼裡，就是上帝般的存在，有著自己獨特的文化特色和語言，許多風俗信仰都是大不相同的，於是相比於內地的男子，新疆女子就會順理成章的選擇自己本地的男子作為自己的丈夫，有著相同的信仰和生活習性，之後的生活就會非常和諧。

並且兩地的語言也是有差異的，新疆那邊有自己的方言，如果嫁到內地就必須學習說漢語寫漢語，這期間有很大的困難，從小學習的語言到了內地不流通，交流就成了很大的難題，有時交流甚至都要用上肢體語言。

讓一個新疆女子只身一人來到只認識一個人的城市裡，未免有一些拘束，更何況到了一個新地方，還要重新尋找適合自己的職業，這一系列都需要離開自己的故鄉重新磨合。

新疆維吾爾族的婚禮形式非常有特色，流程包括

經媒人介紹、下聘禮、訂婚之後再結婚，看似和內地婚禮流程相似，但是其中大有門道，雙方會對對方的各項條件進行深入了解。

如果滿意的話就會互相交換聘禮，不同地區的聘禮也是不同的，根據家庭條件選擇最好的聘禮，訂婚儀式過後女方需要到男方家居住一段時間，提前磨合看是否合適生活在一起。

一般維吾爾族的婚禮是有規定的時間的，農歷正月或者六月舉行，每個環節都是根據當地的風俗習慣決定的，新疆大多數女孩都是聽取父母之命媒妁之言，有著傳統的婚姻理念，不同於內地女孩的戀愛觀念。

在新疆地區的教會信徒如果要辦喪葬，是不需要棺槨的，如果有人去世的話會有宗教裡專門的人為死者清洗，並且裹上白布放在一塊專用木板上移動到墓穴之中，並且當地的婦女是不被允許參加葬禮的。

但是內地就不同了，采用火葬還需要親人為去世的人穿上新衣服，並且全家都要參加，否則視為不孝，這就形成了地區的差異。

飲食習慣

新疆女子從小到大養成的飲食習慣就是吃饟和新鮮的牛羊肉，每頓飯幾乎都離不開這些，手抓飯、牛羊排佔比甚至比主食都多，和內地不同的飲食習慣也是導致新疆女子不願意到內地的原因之一，習慣是很難改變的。

並且在新疆的宗教信仰裡，是不能吃豬肉的，甚至有些新疆女孩結婚後也需要丈夫入教，一家人都不能吃豬肉。

在內地，大街上豬肉的店鋪隨處可見，並且日常生活中，最經常吃的主食就是

米和面，如果兩人要在一起的話，飲食問題是很大的難題，從而產生不可避免的矛盾。

在新疆人心中，牛羊肉是生活中不可缺少的，不是在吃牛羊肉就是在吃肉的路上，這樣的飲食足以證明牛羊肉在新疆人心中的地位，並且新疆還有很多美食，都是土生土長的新疆女子長期形成的飲食習慣。

並且在新疆人那邊的習慣就是以酸辣為主，會在常吃的食物上加大量的調味品，比如黑胡椒、孜然等，口味一般都很重，內地相反口味飲食比較清淡，一個鍋做不出兩鍋飯，這也是兩地差異最主要的原因之一，如果兩個人的口味相差很大，就很難做到兩全。

新疆的瓜果蔬菜也都是全國有名的，到了內地如果不能吃到如此新鮮的水果蔬菜，還要新疆女子重新適應，也不知道能否吃的習慣，遇到好點的有新疆的漢族人，在飲食上就沒有什麼忌口，偶爾的吃一些別的食物是沒有問題的，但是如果讓一個長期吃牛肉手抓飯的人，要一下子適應內地的米面豬肉，對很多人來說這都是非常困難的。

飲食習慣就很大程度上阻礙了兩地區的磨合，肉類對於我們內地人只是一種菜品，但對於新疆人牛羊肉就是每天不可缺少的主食，如果組建家庭，

在飲食上產生問題，很有可能因為這個問題影響感情。

遠嫁不僅僅是宗教、習俗、文化等方面的原因，更多是那些根深蒂固的思想，新疆女子不願嫁到內陸的原因我們都能夠理解，更多的應該是尊重和理解，也希望新疆女子都能夠婚姻幸福，生活美滿。

雖然新疆子女很少嫁入內地，但是不影響兩地的文化友好交流，相信在不久的未來，民族之間的交流能夠越來越深入，文化壁壘也終會打破，更多的愛情不會受到文化差異的困擾。

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