凡事从自己身上找原因，是一个人强大的开始
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凡事從自己身上找原因，是一個人強大的開始
怨天者無志，怨人者心窮。
法學教授羅翔談過一件往事。
上大學的時候，他特別討厭他的上鋪，因為這位舍友睡覺總是翻來覆去，而且呼嚕聲陣陣，吵得他不得安寧，因此他心裡產生了不少惡毒的想法。
但他後來才發現，自己才是宿舍呼嚕聲最大的人。
他的上鋪之所以輾轉反側，只是被他的鼾聲吵得睡不著覺，但是不好意思叫醒他。
就如羅翔所說：道德判斷，永遠要先己後人。
愚昧的人，永遠喜歡從別人身上找原因。
真正成熟的人，觀心自省，對自己多一分審視，對他人少一分苛責。
01
- 自反，強大自己。
顧長衛執導的電影《立春》裡，心高氣傲的黃四寶一門心思想考美院，卻連年落榜。
年近三十的他還沒有一份正經工作，整天待在家裡啃老。
心情一不好就喝得醉醺醺，還自詡是藝術家的清高。
直到第六次落榜，他依然沒檢討過自己，逢人就抱怨老天故意作弄，自己懷才不遇。
甚至埋怨母親，沒能給自己好的出身。
反倒是表哥周瑜，早就看明白了他心比天高，卻好吃懶做，一針見血地指出：
“整天怪這個怪那個，我看最該怪的就是他自己。”
怨天者無志，怨人者心窮。
一個人最大的悲哀，不是身上有毛病，而是不自知有毛病。
作家金惟純早年曾有一段頗為慘痛的經歷。
那時候他帶著滿腔熱情，創業做《商業周刊》，誰料想，雜志剛辦了一年，就遭受了嚴重的經濟危機。
公司耗費大量的人力財力，出版的雜志卻無人問津，最後入不敷出，只能不斷地借債還債。
有資源，有才華，可為什麼雜志就是賣不出去？
向外尋求原因無果後，金惟純便朝內剖析自己的問題。
在一次年終大會上，他當著全體員工展開了自我批評：
“是我經營無方。”
“我們做地一無是處，都是我的錯，是我假裝很厲害。”
……
第二年，雜志竟然起死回生，並且越辦越好，成為台灣第一大雜志。
這是為什麼呢？
因為抱著“這一切都是我的錯”的念頭，金惟純開始低頭干實事兒，改變管理方式，公司也開始走上坡路。
後來再回憶起這段經歷，金惟純感慨道：
“認錯不是對外的事情，而是一個對內的修煉。認到極致了以後，你生命的能量才會完全地展現。”
沒有深刻的自我自省，就沒有驚人的自我超越。
從自己身上找原因，是一個人變強大的捷徑。
每改正一個問題，每補上一個漏洞，人生的台階就會往上升一層。
02
- 內求，完善修養。
看到一張頗有寓意的圖片。
反省是一面鏡子，也是一把尺子，照出自己的瑕疵，量出真實的自己。
有一回季羨林受邀外出講課，出門前想起還沒給君子蘭澆水，便囑咐保姆幫著澆水。
沒想到等他回家時，發現君子蘭死了。
詢問之下才得知，保姆給君子蘭澆完水後，瞧見窗外陽光正好，特意把君子蘭搬到太陽底下。
可她卻不知道，君子蘭喜涼爽，懼高溫。
心愛的君子蘭死了，季羨林感到很難過，保姆一時間也有些手足無措。
恰好季羨林的兒子季承來探望父親，知道此事後便想說保姆幾句，季老卻擺手為保姆說話，還反過來安慰了她一番。
季老給兒子解釋道：
“這件事確實不怪她，責任在我。他人犯錯，常有己過。
我明明知道阿姨不懂得怎樣照顧君子蘭，可還是把這件事交給了她，你說這是不是我的錯？”
責人先問己，恕己先恕人，是刻在骨子裡的修養。
《周易》 革卦裡有一個詞，叫“君子豹變”：
君子像豹一樣出生丑陋，但是經過修煉，最終像矯健美麗的成年豹子一樣，成為一個有品質的人。
曾子一直秉持內省慎獨，每天都要叩問自己來正己修心，後世尊其為“宗聖”。
曾國藩長期寫日記反思自己一言一行，改掉諸多毛病，成了“天下第一完人”。
內求，是一個人最深的修行。
每個人都是一塊璞玉。
自我鑑照，一寸寸雕琢，去雜質留精華，然後溫潤有光。
03
- 自省，和諧處世。
明代江陰有個大戶望族，族長人稱夏翁。
有一天他乘船過江，有個人往他的船上潑糞。
夏翁盛怒之下，讓人把他抓去見官。
但是夏翁轉念一想，為何有人無緣無故對自己潑糞呢？
於是他找來管家詢問，原來這人在夏家借了錢，夏家幾次催要，催得太緊，才讓他做出這樣的事來。
夏翁知道後，寬恕了這個人，並告誡下人，不要再去催債，等他有錢了再說。
此人也與夏家冰釋前嫌，重新建立了良好的關系。
人與人的關系之所以陷入困境，往往是因為我們只盯著對方的問題，而對自身的缺陷視若無睹。
別人冷眼相待時，先想下自己的刺是否扎傷了別人；
別人蠻不講理時，先思索下自己做事是否合乎情理。
用一只眼睛看別人，留一只來審視自己。
管理培訓家章義伍曾經在院子裡種了許多竹子。
在他眼中，竹子是提升房子格調的上佳之選。
可剛種上沒幾天，鄰居上門來找他。
指責道：“你這竹子，到時候穿牆而過到我們家來，不就麻煩了。”
章義伍很納悶地說：“竹子即便生長過去，也是增添了一份雅氣，怎麼會麻煩呢？”
可鄰居卻不以為然：“我是做生意的，你的竹子是空心的，不吉利。”
聽到這樣的理由，他有些無語，但稍作思考後，他還是挖去了院裡的竹子。
身邊的朋友打抱不平地說：
“你在你家種竹子，他來提抗議，本來就不合理。而且種竹子花那麼多錢，你就這麼挖掉，太虧了。”
可章義伍卻笑著回答：
“我想了想，同一棵竹子，你認為是節節高，別人覺得它對做生意不利，從人家角度看，並沒有什麼問題。
而且，如果對方內心一直膈應，鄰裡關系就會不和諧。所以為了大家都舒服，一定要挖。”
這世上多少關系，都傷於自我立場，而成於換位體量。
與人相處，從自己身上找原因，是一種和諧的處世觀。
每個人心中的尺子，當用於量己，而非量人。
▽
有位心理學把人的價值觀分為兩類：一類叫弱勢價值觀，一類叫強勢價值觀。
兩者最大的區別就是，弱勢價值觀遇事問：憑什麼？喜歡向外歸因。
而強勢價值觀卻習慣於問自己：為什麼？善於向內求因。
人與人之間的差距也由此產生。
凡事歸咎於外因，在抱怨中消耗自己，困於樊籠。
而凡事從自己身上求因的人，不斷成長，越來越強。
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