真正成功的人，是善于“利用”别人的人
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真正成功的人，是善於“利用”別人的人
01
時事批評家李敖說過：“成功的人生一開始是觀眾，接著是演員，最後是後台老板。”
誠然，一個人想要取得成功，就要扮演不同的角色。在不同的角色裡，也會遇到不同的人。雖然，大部分的人都不會拉你一把，但是總有一些人，會和你結伴而行。
有道是，獨木不成林，孤掌難鳴。
學會與人打交道，從別人的身上獲得“養分”，你就會鶴立雞群。
02
利用別人的智慧，做人聰明。
春秋時，楚國有一個天才少年，十五歲就當上了代理宰相。
孔子聽說這件事之後，派人去楚國打聽情況。
原來，少年每次處理事務，都會請五位老人，二十位壯士坐在一起商議。等大家都提出建議之後，他再做決斷。
孔子對少年大家贊賞，說：“合二十五人之智，以治天下，起固免矣。”
有了一群人的智慧，治理天下，就綽綽有余了。這就是匯集民智的結果啊。
自古以來，但凡能夠創造盛世的人，手下都有一群賢明的人。如果不是這樣的話，盛世就是曇花一現。
生活中，有十萬個為什麼，因此我們常常需要十萬個人來解答。這樣的話，所有的難題，都會迎刃而解。
03
利用別人的金錢，借雞生蛋。
看過這樣一個故事：在一個小島上，住著一群非常貧窮的人，他們靠種芋頭為生。
有好心人，送了谷種到島上，建議大家種水稻，改變生活狀況。前提是，等秋天收獲之後，要歸還兩倍的谷子。
大多數的人，都拒絕了，因為條件太不公平了。只有兩個人接下了谷種，忍住了飢餓，熬過了春天和夏天，迎來了秋天的收獲。從此，他們變成了富人。
俗話說：“春種一粒粟，秋收萬顆子。”有了一萬顆子的收入，為什麼不可以還給別人兩顆子呢？
在現實和理想之間，總會有一段很長的距離。單憑你的能力，是不能抵達理想的。如果你獲得了第一桶金，就不一樣了。哪怕這一桶金是借來的，也沒有關系。
人就是這樣，總是怕好了別人，總以為富人就應該送錢給自己。從來沒有想過，富人的錢，也是勞動所得，富人希望錢 變成資本，而不是窮人手裡的“嗟來之食”。
人窮時，應該順著富人的真實想法去做，這樣的話，誰都不會吃虧，並且你可以從中獲得回報。
04
利用別人的人脈，樹下乘涼。
有道是，大樹底下好乘涼。
現實告訴你，並不是誰，都能遇到大樹。就像“動物世界”裡說的，每個動物都有不同的地盤，不容侵犯。
為了站在別人的大樹下，你就必須學會討好別人，拉攏別人。
比方說，你通過朋友的朋友，認識了新的朋友，辦成了某件事；當你到一個新單位的時候，主動請上司吃頓飯，表示友好。
“150定律”告訴我們，一個人頂多能夠和150個人很友好，多了就會變得平淡，慢慢疏遠。如果你把這150個人理應好了，那麼他們的親戚朋友，也會在某個時候，成為你的貴人。
一棵大樹，之所以能夠枝繁葉茂，是因為根系很大。也就是說，你越要辦成大事，越要匯聚人脈，讓自己的事業，得到更多人的認可。你的圈子，在某種角度來說，是一直呈“幾何倍數”增長的。
05
利用別人的批評，及時止損。
春秋時，子路做了地方官，組織百姓疏通溝渠。因為百姓工作辛苦，子路走到工地上，發給大家一些飯和水。
孔子知道後，嚴厲批評：“發放工錢和食物，這是國君應該做的事情，你越俎代庖，可以讓自己獲得美名，但是國君會因此失去美名。在愛民之前，你應該匯報。否則，會被國君治罪。”
還有一次，子路想放棄古代的禮儀，讓百姓接受他制定的禮節、規矩。
孔子想了想，沒有直接批評子路，而是舉了兩個例子：“有一個東夷人，看到一個失去丈夫的可憐的女子，就給她安排了幫忙的男子，但是他們不能結婚，被人指指點點；有一個蒼梧人，娶了一個美貌的妻子，後來把妻子讓給了哥哥，禮讓的‘德行’，其實是一種惡。”
禮儀要用在恰當的地方，才能體現“美德”，如果被曲解了，會帶來災禍，鬧出笑話。
子路很聰明，但是他的思想，並沒有得到證實，也是不夠全面的，因此不能盲目推崇，要當心，好心辦壞事。
後人評價子路，事親極孝，剛猛勇敢，性格爽朗。這些贊譽，都離不開“批評教育”啊。
做人，要珍惜被人批評的機會，要接受那些“當頭棒喝”。如果沒有人批評你了，說明你的耳朵被堵塞了，虛偽的話也多了。不警醒的話，就會被糖衣炮彈擊中，然後毀掉一切。
06
在太極拳裡，有這樣的套路：借力使力，四兩撥千斤。
成功的一開始，是一個人的想法，一旦成功之後，就變成了大家的想法了。
一個人的力量，不應該是一股蠻力，而是像槓桿一樣，只要支點是合理的，稍微壓一壓，就可以撬起地球。
當然，在利用別人的時候，你自身要有價值，也要舍得讓別人利用。任何事情，都是互惠互利的，不是一廂情願的。
演說家哈維·麥凱說：“建立人脈關系就是一個挖井的過程，付出的是一點點汗水，得到的是源源不斷的財富。”
找一群人，勁往一處使，心往一處想，諸事可成。
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