一个人很友善，却总是喜欢独来独往，多半是因为这4种心理
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一個人很友善，卻總是喜歡獨來獨往，多半是因為這4種心理
亞裡士多德曾說：“離群索居者，不是野獸，便是神靈。”
這個社會講究人情往來，幾乎沒有人不喜歡熱鬧，沒有人不享受在人群中所獲得那種充實感和聯結感，前提是在一個開放包容、懂得平等尊重的環境。
很多人覺得，朋友多說明一個人人緣好，朋友少則顯得比較“另類”，肯定是他們自身有什麼“問題”，才會如此孤單；
其實，這種“妄斷”正在被不斷地打破，越來越多的人，醒悟後選擇獨善其身，鮮少與他人為伍，安心遵循自己的節奏，過想要的生活。
一個人很友善，卻喜歡獨來獨往，多半是因為這4種心理。
經常吃虧，就選擇遠離人群“自保”
宮崎駿說：成長是一筆交易，我們都是用朴素的童真與未經人事的潔白交換長大的勇氣。
這個世界，有善良寬和的人，就會有狡詐霸道的人；
如果有幸，一直生活在一群良善之人周圍，人也自然會變得熱情主動；
可社會上、職場中，有時會看到有人高舉集體主義大旗，行著傷害天理、違背公道的事，在這種情況下，有人得益，就一定有人遭受損失；
得到好處的人，願意更多地與人接觸，因為他只會佔便宜，而不會吃虧；
相反，一個人經常性吃虧，本著趨利避害的人類天性，就會選擇遠離人群來“自保”。
一次損失，也許不足以動搖一個人對生活和人際來往的信心，但隨著經歷的事情越來越多，禮讓謙和有原則的人，只會吃更大的虧，忍受和承擔更多的負面影響；
人心是經不起一次次的摧殘和傷害的，多次的打擊，能讓一個人的信仰崩塌；
破碎後的人，只能靠減少人際來往，刻意把傷害降到最低，及時“止損”，同時謹守著原有的本分善良，來度過接下來的人生。
反感被別人指手畫腳，喜歡有邊界感的生活
盧梭：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。
沒有人絕對自由，例如，人不能什麼都吃，什麼都做，否則要麼遭天譴，要麼觸犯法律。
但人可以選擇讓自己更自由。
在人群中糾纏得越多，人際交往越復雜；與越多的人相處，人際上的摩擦和沖突越混亂；
你的穿戴、愛好、言行舉止、生活習慣，都可以成為別人攻擊你、指責你、評價你的理由；
出現矛盾，總得有人選擇退讓，才能讓互動繼續下去；
為了避免讓別人品頭論足，指手畫腳，平白遭受鄙視和怨氣，果斷地選擇獨來獨往，才是明智的。
別人的發洩和指責，不代表我們就一定有錯，有時因為是誤會，有時是因為成長背景、所在處境和利益不同。
但不管怎樣，與其硬湊在一起消耗能量精力，受拘束和妄斷，
不如與別人拉開距離，釋放空間，保持邊界感，自由自在地活。
人，只有自己心態平和，被公平對待，才能有力氣對別人有更多善意。
厭惡虛偽，喜歡真實
波蘭作家顯克維支說：“寧願一個公開的仇敵，而不要一個虛偽的盟友。”
人，只有經歷了事，經受了時間的考驗，才能分辨出誰是真心，誰是假意；
走向社會後，很多人漸漸發現，不少人很虛偽，當面一套，背地裡一套，甚至好朋友、好同學的界定也慢慢“模糊”；
在反復地與人爭斗、來往過程中，已經開始喪失對人的信心，認清現實了。
有人說：你的本事，決定了你的朋友是多是少。
影星黃渤曾說過：“當你強大時，身邊都是好人。
用得著你的時候，對你鞍前馬後，虛與委蛇；
見你沒有利用價值，就不會主動迎合你，甚至反踩你一腳，在背後說三道四。
看透了這一切的人，厭惡虛偽，喜歡真實，不想浪費時間在瑣碎的破事上，就放棄了與人的過多往來，專心追求自己的理想了。
愛好小眾，無法合群，也沒必要合群
帕斯卡說：“給時光以生命，而不是給生命以時光。”
意思是我們要把日子過出意義，而不是渾渾噩噩，把寶貴的光陰消耗在不值得的事上。
愛好能給一個人帶來極大的樂趣，有的人與別人的喜好不同，更痴迷於做自己感興趣的事，但苦惱於周圍沒有人能和自己有共同語言；
如果一群人，硬圍在一起“插科打諢”，實在是尷尬又無聊，根本融入不進去，待在一塊也難受，沒人能理解自己也很孤獨。
有些群，沒必要融入，因為本就不是一個圈子裡的人，追求不同，觀念不同，既然愛好小眾，就索性放開腳步，大膽地投入到愛好中。
愛德華霍普說：每個人都是一座孤島，你必須學會對抗人生的寂寥。
生活是條長河，關鍵是要找准人生的重心，做自己的掌舵人，無謂的人際來往，就當它是浮雲好了。
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