对于这几种“低质”的亲情，再重感情，也不要有太多的期待

對於這幾種“低質”的親情，再重感情，也不要有太多的期待

01

俗話說，虎生猶可近，人熟不堪親。

在現實生活中，越是沒有關系的陌生人，在靠近他們的時候，越是沒有太大的風險，因為我們跟他們毫無關系，不存在什麼爭執和矛盾。

而我們跟親人的關系，那就比較復雜了。血緣關系越是親密，人與人之間的矛盾就越是尖銳。說句難聽點的話，有些時候，親人比外人還要難相處。

跟外人相處，和跟親人相處，到底有什麼不同呢？

跟外人相處，我們要麼談金錢，要麼談感情，反正金錢和感情不會混在一起，人與人之間的界限比較清晰。

跟親人相處，我們不僅要談感情，同時還要談利益，感情和利益混在了一起，人與人之間的界限會比較模糊。到最後，問題就來了。

有人提出過這麼一個觀點，低質量的朋友感情就像雜物，隨時都能丟棄。而低質量的親情就像雞肋，食之無肉，棄之可惜，讓人左右為難。

其實，做人還是“當斷則斷”比較好。對於這幾種低質量的親情，再重視，也要狠下心來。

02

“損人利己”的親情，該斷則斷。

從人性心理的角度來說，自私自利，這是每個人與生俱來的本性。

如何才能將這種“自私自利”的本性給壓制住呢？除非給人性加上一把枷鎖，從而讓自私的人性暫時失效，不至於毫不顧及別人，否則都是空談。

於是乎，人們就拿“道德”和“親情”來限制自私的人性。我們都是親人，就該互幫互助，而不是相互爭執，相互算計。

比較重感情的人，會接受“親情至上”的道德觀念。反之，不怎麼重視親情的人，根本不會有什麼“親情”的觀念，那親情的枷鎖就失效了。

我們不妨思考一個問題，面對那些不重視親情，自私自利的人，我們該怎麼應付呢？

最好的做法，就是少跟他們往來。我不涉及你的利益，你也不要干預我的生活，雙方相互疏遠，相互安好，那就可以了。

至少，你好我也好，才是親人之間最好的相處方式。

03

存在“見不得人好”特性的親情，該斷則斷。

每個人都會受到“就近攀比”原則的影響。

所謂的“就近攀比”，其本質，就是每個人都會跟身邊人比較，比如說我們的兄弟姐妹、親戚和朋友。

親戚拿你來作對比，如果他的生活質量比你好，相信他就會特別高興，要麼到處諷刺你，要麼捂著嘴巴嘲笑你，直接對你落井下石。

但是，如果他的生活質量比你差，那他會特別不悅，最後就會“仇視”你。

逐漸地，親戚之間“見不得人好”的情況就出現了。

有句話是這麼說的，見不得人好，是所有親密關系最大的突破口。

這世上所有的矛盾，都源於剛開始的羨慕，惡化於嫉妒，分裂於怨恨。要知道，沒有無緣無故的恨，只有攀比後的內心糾結和扭曲。

在親情中，我們能要求自己心態平和，但無法要求別人別再攀比。所以說，及時躲避“見不得人好”的親情，這才是正道。

04

“榨干利益”的親情，該斷則斷。

在民間，人們有這麼一個說法：“少與親戚共事，少跟親人做生意。”

如果我們想要做事，那我們千萬不要跟“親戚”一起做，不然會引發爭執。如果我們想要做生意，那我們不要跟親人合作，因為“利益”會割裂所有的親緣關系。

親兄弟，會為了一時的利益而明算賬；親姐妹，會為了一時的利益而翻臉不認人；親戚，會為了自己的利益而榨干你的利益。

在“榨干利益”這件事上，我們要慎之又慎。有些時候，榨干你利益的，並非是你的上司和老板，而是跟你有一定關系的親人。

比如你的親戚找你借錢，甚至想拿你來當“墊腳石”，那你答不答應呢？

答應，你就成為了冤大頭。而你不答應，你就會被人指責為不講親情的無情者。反正，道德的繩索，會將你給束縛住。或許，相互利用，才是人世間的常態。

05

“遠香近臭”的親情，該斷則斷。

生活中有這麼一個詞——遠香近臭。

什麼叫“遠香近臭”呢？你對父母或者親人特別好，誰知道別人對你的付出熟視無睹，反而喜歡那些不付出的人。

為什麼你付出了，最後毫無收獲，而別人啥都不做，卻被人喜愛呢？

就像一盤肉，再好吃，只要吃多了，都會感覺到膩。而那盤白菜，由於沒吃過，而且離他們的距離比較遠，那別人就會幻想它很好吃。

如何才能“打破”遠香近臭的矛盾呢？

最好的做法，就是跟親人保持距離，只做回自己的本分。而不屬於自己的本分，那就不需要負責了。

要知道，所有大包大攬，一廂情願的行為，都不會換來好的結果。

參考來源