不要和別人斗,要和自己的煩惱斗
我們不要把別人當成敵人,因為別人是沒有辦法控制你、傷害你的。要把自己的煩惱當成敵人,煩惱才是真正的可怕之處,我們為什麼會有痛苦?是因為我們曾造作惡業而感得的果報,那麼我們為什麼會造惡業呢?因為煩惱心的驅使。煩惱心其實一直跟著我們,不論我們是上天還是入地,而且是生生世世、隨時隨地。
佛法是內明,我們真的要修行,不要看著別人,不要看著師父的行蹤或是其他道友的一舉一動,這麼做沒有用!看什麼?看著自己內心的起心動念,把惡念去掉,多培養善念,這才是真正的對自己有益。如果自己不修法,妄想師父能送給自己什麼樣的成就,天底下沒有這樣的事,「利樂之源諸佛陀,修持正法而成就。」自己獲得一點點快樂,都是通過修持佛法而積累了些福報,皈依三寶,我們有了修法的機會,至於說修不修,下多大功夫,有多大成就,要看我們自己的修行程度。我們一定要懂得如是因、如是果的因果法則,來世能否得到人天果位,要看我們今生能否持五戒十善。自己能否解脫,要看能否去掉我執。不論學的是什麼法門,多高的大法,上面說的是基礎,基礎沒有打好,妄想一步登天是不可能的。
我們不要把別人當成敵人,因為別人是沒有辦法控制你、傷害你的。要把自己的煩惱當成敵人,煩惱才是真正的可怕之處,我們為什麼會有痛苦?是因為我們曾造作惡業而感得的果報,那麼我們為什麼會造惡業呢?因為煩惱心的驅使。煩惱心其實一直跟著我們,不論我們是上天還是入地,而且是生生世世、隨時隨地。《入行論》中說「一切天非天,設與我作敵,彼不能令入,無間大火中。此大力惑敵,若遇須彌峰,且不留灰塵,能剎那擲我。如我煩惱敵,長時無始終,余敵皆不能,至如是久遠。若隨順承事,悉為作利樂,若親諸煩惱,返作苦損惱。」意思是:一切天與非天,全部都和我作對,都不能奈我何,但是煩惱來的時候,瞬間就可以把我送到最可怕、最痛苦的地方。
所以,我們要用全部的力量和自己的煩惱斗,能戰勝幾分煩惱,自己便有幾分快樂,有幾分進步。什麼是煩惱?就是心裡面生起了連續不斷的不靜相。產生煩惱之因有六種:煩惱之根源於內心當中煩惱的種子,煩惱出現於對境現前,煩惱隨緣於聽聞了邪法、親近了惡友、不斷串習的煩惱的習氣,非理作意即胡思亂想這幾種情形。我們知道了產生煩惱的原因,就要對治煩惱。我們一時消除不了煩惱的種子,境界的出現有時也是無法選擇,那麼我們應該遠離邪法及惡友,產生煩惱習氣時用正知見來摧毀,控制自己的念頭,不要胡思亂想。能夠戰勝自己的煩惱才是我們真正的進步,因為煩惱是造成自己一切痛苦的根源。祖師大德一再說,無論具有多麼了不起的神通,都不能讓我讚嘆。如果能夠戰勝一種煩惱,才是真正讓我讚嘆之處。