人生於世，當存敬畏之心

人生於世，當存敬畏之心

一場疫情，讓我們從近思遠，又從遠看近。

人行於紅塵，生在世間，應有敬畏之心。因為因果不空，天理有序，循環不爽。

誠如祖訓："君子有三畏：畏天命，畏大地，畏人言。"

也就是說，心存敬畏之人，做人有原則，絕不突破道德底線，有所為，有所不為。不慌不忙，有取有舍，有進有退，有尺有度。簡而言之，即敬畏天，敬畏地，敬畏我們自己。

首先，敬畏天。

我們敬畏天，敬畏它的蒼茫，包容，威嚴，更敬畏它的四季持之以恆的不懈堅持和無窮耐力。

古人言：君子之心，常存敬畏。

天地萬物對人類有養育恩德，離開了陽光，空氣和水，人便難以存活。因此，我們應發自內心對它們懷有感恩敬畏之心。

人只有敬畏天地，善待自然，才會得到天佑地護，也會得到它們更多的厚愛與饋贈。反之，將會受到天災人禍的懲罰。

所以，中國的儒家倡導"天人合一″，道家主張遵循自然規律。順天應人，與大自然和諧相處，從而達到"天地與我共生，而萬物與我為一"的境界。

其次，敬畏地。

我們敬畏大地，因為它有枯，有榮；有收，有藏。並且，穩中求進，穩中向好。

我們生活在土地上，靠它打糧，靠它吃飯。想要物產豐富，喜獲豐收，就得讓它肥沃來保證高產。但，它充滿了智慧與玄妙，它在給我們豐厚回報的同時，也給了我們厚重的責任。

它是人類的母親，也是我們賴以生存的搖籃。古代的砍柴現象，卻給了我們深深的啟示。

因為木柴可謂是古人日常生活的基本能量來源，可奇怪的是幾千年的砍伐都沒將它們砍盡。那是因為當時人們有敬畏之心，只砍枝條，不傷主干，從而使樹木得以休養生息。

我們要敬畏大地，少點索取，多些愛惜。為後世子孫留下山青水淨的生態樂園，而不至於因過度攫取成為千古罪人。

再者，敬畏自己。

有位哲人說：我們應該尊重自己，甚至敬畏自己。

學會讓步，學會妥協，控制自己的情緒，是成長的第一步。唯有內在平和寧靜，才會左右自己的心情，從而輕松愉快，客觀清醒。

世人只有心存敬畏，放下俗念，與天握手言和，天也歡喜；拿住塵心，與地和諧相處，地也歡喜；布下恩慈，與世間所有溫柔相待，人也歡喜。

只有天，地，人，和諧相依，才是真正完美融洽的"大道歸一"。

敬天畏地，既是有意，也是無意；敬人敬己，既是有情，世是無情。常存喜悅之心，自有祥雲繚繞；常懷感恩之意，宛若春風和熙。

懷敬畏之心，心中有信仰，行為有約束，做人懂收斂。養一點浩然氣，守在規矩裡，居於方圓內。一切安寧都將不期而至，一切美好也會如約綻放。

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