《鬼滅之刃》無限列車月台炭治郎等人鬧事，為何乘警要求助警官

《鬼滅之刃》動畫完結，在結尾處不僅為無限列車篇埋下了伏筆，而炎柱煉獄杏壽郎也蓄勢待發准備著與十二鬼月一戰。飛碟為此也能潛心的去制作無限列車的劇場版給翹首以待的粉絲們一個滿意的答復。當然在第一季完結篇章的結尾，飛碟也做出了銜接無限列車劇情的改動，在車站月台劇情中，由於伊之助對列車前所未見，便認為是這片土地的統治者，於是拔刀以豬突猛進之勢頭槌列車車廂，導致裡乘警人員出現，善逸隨後帶領伊之助與炭治郎逃離現場，在抵達安全之地並且表明讓伊之助道歉，最後三人在列車開動之際，從車尾處登上列車。而在原著的漫畫中這裡是沒有讓伊之助的道歉環節的，還有最後三人登上列車是由善逸去補了車票，三人正式從車廂登陸，可見這細微的改動也是為了步入完結引出列車篇的一個完美銜接。

鬼滅之刃

乘警為何求助警官

伊之助在月台公然對列車車廂進行損壞，引來了月台的治安管理人員（乘警），當乘警看到三人均有攜帶配刀時，便尋求同伴要找警官來幫助，這裡為何要尋求警官？有很多漫迷對追漫追劇情感興趣，但動漫中也存在著與日式文化的歷史相輔相成的內容，就是島國的歷史進程。當然有的漫迷會說到，因為三人都會劍技而且都有武器，尋求支援是很常見的事情，這個在主觀意識上其實非常有道理，但是在日式文化中，大正時代佩刀就是一件重罪了，所以才會尋求警官來處理。

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為何不准佩刀，佩戴刀劍後果會有多嚴重

其實在這一點上也是根據歷史發展進行的，對於新入番追番的新人來講可能會比較迷茫，如果是資深漫迷想必對這點就非常的了解了，這裡就為大家進行一下普及：

鬼殺隊目前執行任務所屬時期是大正時代，大正時代已經實行廢刀令並執行了36年之久，大正時代年號由1912年至1926年，廢刀令的頒布是在明治九年1876年，雖然目前劇情中沒有明確提及碳治郎生活在具體哪一年，但按廢刀令的頒布到大正時代最初期來計算也有36年時間，廢刀令也就是指禁止帶刀的政令。很多人都知道日本的歷史是以武士之國出名，武士離開了刀，自然會有很大的變化甚至是暴動，廢刀令的頒布也不是一朝一夕才會評定的，那麼所謂的禁止佩刀是指所有人嗎？其實也並非如此。

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廢刀令

歷史記載中廢刀令的頒布是在明治9年，也就是1876年3月28日正式頒布出台，廢刀令的原文命名叫《大禮服竝ニ軍人警察官吏等制服著用ノ外帶刀禁止》。

其描述的大體意思就是除了政府階級的軍人，警察以外，其他的人士就此刻其禁止佩戴刀劍，明治3年（1870年）禁止庶民帶刀；明治5年（1872年），更實行“散發脫刀令”；1876年，隨著征兵制的實施，更加強制實行廢刀；但卻引來部分士族的抗拒，結果發生了士族的叛亂。

劇情中炭治郎等人在大正時期公共場所公然帶著佩刀，就已經是違反了當時的法律，甚至還有可能會被認為是反動組織，就如同善逸所說，“鬼殺隊是不被政府認可的組織”。這句話也跟當時文化習俗有著相當密切聯系，後面會一一為大家做出解釋。

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明治時代如何逐漸過渡到大正時代，文化跨度有多大

大正時期的人們文化習俗穿衣打扮言行舉止還有治安等各個方面可以說是經過了明治時代洗禮流傳下來。

如同上述所講，廢刀令的宣布就等於是宣告了武士階級的終結，在戰國時期身為武士可是有著極高的榮譽，就如同貴族一樣，戰國時期一結束進入明治時代初期，明治天皇1867年登基就對武士進行了切除，這一點很多看過《銀魂》、《浪客劍心》的漫迷應該相當的了解。

武士是10世紀到19世紀在日本的一個社會階級，原為接受文武合一教育、負責文政或打仗的貴族階層；後來演變為專指通曉刀法、佩刀不離身的的日本劍客。除了日本及受到漢語語系影響的國家以外，多種語言以日語的“侍”來表示。

武士文獻圖

武士階級：分為上士和下士，上士（上級武士）包括了大將軍、大名、旗本、藩士等有官位與領地的貴族，和騎士非常相似，而下士（下級武士）是那些沒落貴族的後人(鄉士)，或被所屬的藩府所免職的浪人，雖有貴族血統但已不被重視，與平民無異。雖然下士能被幕府或藩聘雇當足輕，但出身不被承認，僅具備擁有姓氏和帶刀等身份象征的權力，在服裝打扮和居住的地方上不可僣越上士，如住所等級只能是“侍長屋”而非高級的“武家屋”，平時也不可以使傘或穿著絲綢等，收入不多僅足糊口，生活上不會比尋常百姓優渥多少；由於能借由戰功獲得提拔，出路與地位還是遠高於平民，因此還是有不少下士熱衷投身官場，鮮少有寧願農耕隱居卻不願出仕的例子出現。

博物館內武士的鎧甲

而炭治郎等人還有九柱成員大多數都不屬於貴族出身，甚至更可以稱為浪人武士。也就是可以歸納為下級武士。明治時代進行文明開化也是導致了武士開始落魄的主要原因，因此英勇善戰的武士們沒有了戰場的洗禮，很多人都無法適應當時的生活，有的武士成為了貴族們的護衛，甚至為商人開辟道路。而有些武士義憤填膺不接受改革，就要惹出事端，由於廢刀令的實施變引發了士族動亂。

佩刀的嚴重性同等於暴亂分子

炭治郎、伊之助和善逸被乘警發現通知警官，也是由於歷史變革流傳下來，他們所佩刀就如同不接受目前變革的士族，就如同我們目前所說的暴亂分子。

在明治廢刀令頒布後就引發了士族叛亂：

明治政府采取四民平等政策，廢止大名・武士階級，創設華族・士族。秩祿處分後，撤廢俸祿（家祿）制度。施行廢刀令等，廢除身份的特權。

變成明治六年政變，導致西鄉隆盛、江藤新平、板垣退助等人下野，都對士族階級帶來影響，這些反對明治政府的士族被稱為“不平士族”。

佐賀之亂：由太久保利通帶領政府軍評定，時間1874年2月至3年，持續了一個月之久時間，叛亂人數達到11000人。

太久保利通（劍心中著名角色）

神風連之亂：平定用時最短的暴亂，時長為1天，被兒玉源太郎帶率兵鎮壓，參與人數170人。傷亡慘重，損失巨大。時間1876年10月地點熊本縣。

秋月治亂：福岡縣參與人數400人，被乃木希典評定。

萩之亂：200多人的不平士族發動的一場士族反亂，領導人物是原長州藩士前原一誠發生在1876年10月28日至同年12月8日的山口縣，被同樣也是原長州藩士的三浦梧樓為首的新政府軍鎮壓。

萩之亂：200多人的不平士族發動的一場士族反亂，領導人物是原長州藩士前原一誠發生在1876年10月28日至同年12月8日的山口縣，被同樣也是原長州藩士的三浦梧樓為首的新政府軍鎮壓。

西南戰爭文獻

西南戰爭：此戰為最後一次士族反亂，鹿兒島縣全縣依舊實行舊制，不理明治新政府的命令，等同獨立國家。1877年明治新政府決定奪回鹿兒島縣的控制權，派官兵搬走鹿兒島縣內的軍火，被士族學生發現並武力攻擊官兵打算奪回軍火，官兵拘捕多個士族學生。最終不敵官軍而戰敗。

鬼滅之刃

這也就是為何廢刀令頒布至大正時期，發現有人私自帶刀，就如同不遵從當時執政條令一樣，問題的嚴重性可想而知，不過幸好我們的主角團跑得足夠快。

鬼殺隊為何不被政府承認

鬼殺隊不被政府承認這個設定期初作品中就有提及，在第一季完結中，善逸再次強調了這一點，鬼殺隊的存在就相當於地下組織，大家都知道有鬼的存在，並且無時無刻都在傷害著人類，為何政府不認可這樣的組織存在，原因其實也非常的簡單，這裡細細講明。

明治時期進行文明開化，西洋的文明傳入至日本，引致在制度及文化上出現巨大轉變的現象，之後生活中就出現了一連串的西洋建築、剃發、洋裝、洋食。明治5年出了鐵路，蒸汽列車閃亮登場。明治15年出現鐵道馬車。

鬼滅之刃

服飾文化從動漫作品中最關鍵的鬼舞辻無慘就可以看出大正時期很多人都已經打扮的西裝革履，而女士們也經常出現西洋穿著的打扮。自散發廢刀令的下達之後，所有人都以散發的形式出現在社會中，不會在有武士時期的發髻。並且也實行了一夫一妻制度。

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而經過數年來明治文化的洗禮和延伸，大正時期更是流傳這西洋文化的改革前行，對於妖魔鬼怪之談只會列為聊聊家常，飯後閒談的話題，更是用來嚇唬小孩子的鬼故事，還有將其認為是可以流傳下來的傳說。也就是在人們的主管意識中沒有鬼存在現實的可能，這也就是為何無慘能夠有妻有女，當時接受文化的世人對鬼不能說是毫無概念，只是對其存在沒有主管定義。

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這也就更加充分的表明了無慘為何可以輕易的逃出鬼殺隊視線，並且能夠肆無忌憚擴大自己勢力，正是人們對鬼的認知，也更是讓政府對其漠不關心，即使知道也不認可，畢竟這是可以擾亂民心的事情，所以在那田蜘蛛山的劇情中，經歷過下弦之後，隱字後勤部隊會來救援和清理現場，抹去一切痕跡。

END