人到中年長相年輕，是因為「善良」
甜甜
有句俗話，「人不可貌相，海水不可斗量」。
其實，在很多時候，人是可以貌相的。
宋初著名隱士陳希夷曾說：
「心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知。」
就是說有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相。
一個人的修養、境界、胸懷、見識與作為可以從一個人面相中看出來。
容乃天生，相貌特徵與父母的遺傳因素有關，臉型身材與稟受的先天之氣有關，
但人的內心會隨閱歷而改變，故而一個人的面貌氣質就是內心積累多少的直接體現。
南朝的劉義慶在他的《世說新語‧容止篇》裡講了一則故事，
魏王曹操將要接見匈奴的使者，
自認為自己形貌醜陋，很難在遠方來的使者面前稱雄，
便讓魁梧英俊的崔季珪代替自己坐著，他本人則握著刀站在坐榻旁邊。
接見完畢，曹操派人去問使者：「你看魏王怎麼樣？」
匈奴使者答稱：「魏王嚴正的儀容，令人非常敬仰。
然而坐榻邊握刀站立的人，才是真正的英雄。」
人因性情之別，在天長日久的歲月磨礪中，
必然因習慣性的表情重複，而在面部留下難以隱藏的痕跡。
人生的種種際遇，久而久之會作用於人的容貌氣質，
加重一個人外貌上的優勢和劣勢。
對此，有許多成語形容這種外在的表象，
如慈眉善目、和藹可親、笑容可掬、冷若冰霜、賊眉鼠眼、鬼頭鬼腦、凶相畢露、殺氣騰騰等等，不一而足。
有什麼樣的心，就有什麼樣的臉。
生活中，我們觀察寬厚的長者，
他們都有一種慈眉善目的相，一看到這個人，你就願意跟他親近。
有的人就是賊眉鼠眼相，就像警察一上公共汽車，
拿眼一掃，他就知道誰是小偷。
因為，這個人的相貌，或者他的神情，
都表現出一些特徵，讓人一看就知道有問題。
誠然，芸芸眾生，性情各異，相貌有別。
簡單地以貌取人有失偏頗，但在一定程度上講，
一個人，有一顆什麼樣的心，就有一張什麼樣的臉。
《禮記‧祭義》中有一句話說：
「孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。」
一個面如核桃，愁眉不展的人，
他的人生之路必然不會如意到哪裡去，他的心境也一定很糟糕。
相反，一個人如果紅光滿面，氣宇軒昂，
他的事業之途一定平坦遂意，他的表象正透露著他的人生密碼。
二、相隨心轉
面貌不是一成不變的，
你的心念，思想，性格改變，
面相也會漸漸隨之改變，至於好壞也全在於個人。
曹彬是宋朝的一位大將，他幫宋太祖平定天下，功勞很大。
有一天，
曹彬遇到精於相術的陳希夷先生。
陳希夷告訴曹彬：
「看你面相，必定可以早年富貴，但可能晚年沒有福氣。
今後你出兵作戰，宜網開一面，得饒人處且饒人，或許可培植一些晚福！」
曹彬聽了陳希夷的建議，心裡頗為認同。
平時對於蟄藏在地下的各種昆蟲，都不忍心加以傷害。
據《宋史》記載，曹彬帶兵攻打四川，佔領遂寧時，他部下的將士都主張要屠城，曹彬堅持禁止屠殺。
士兵們擄獲了敵方的婦女，曹彬下令開闢房屋妥善地加以保護，絕對不許有非禮的行為。
到了戰爭結束後，對於有家可歸的婦女，發車旅費遣送還鄉；
無家可歸的女子，也都替他們準備聘禮選擇佳偶嫁人。
後來曹彬奉命攻伐江南。當江寧城快攻下來時，曹彬忽然稱病無法去巡視戰事，諸將領都來探視病情。
曹彬說：
「我的病不是藥物能治好的，只需各位真心實意發誓，
在攻下城池的那一天，不亂殺一人，那麼我的病就自然好了。」
眾將領應承，一起焚香發誓。
第二日，
曹彬病情果然逐漸好轉。
城破之日，李煜出降，城內百姓感恩曹彬，紛紛贊其仁德。
宋軍攻城後，受到城內老百姓的歡迎。
曹彬對請降的李後主和大臣們好言安慰，待之以賓禮。
凱旋後，曹彬只帶一些圖書和衣物回京城。
他又遇到陳希夷。陳希夷告訴他：
「數年前，我看你的相，頤削口垂，那時我認定你沒有晚福。可是現在你的相已經改變了。
你口角頤豐，金光聚耀於面目和鬚眉，你不但能增加官祿、延長壽命，而且後福不可窮盡！」
曹彬果然應了陳希夷的預言，晚景非常美好，
活到九十六歲高齡才安詳逝世，被追封為「濟陽郡王」。
他有九個兒子，長子曹瑋、次子曹琮、三子曹燦都是一代名將。
連幼子也被封賜王爵，子孫昌盛無比。
一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的，
現在的你只代表過去，
而以後的你什麼樣子將由現在和你的心境所決定。
三、心善相美
心決定性，叫心性；性決定命，叫性命；
命決定運，叫命運；運決定氣，叫運氣；
氣決定色，叫氣色；色決定相，叫相貌。
所以有人說：「二十歲的臉是天生的，三十歲的臉是生活雕刻的，但五十歲的臉，是你自己選擇的。」
現實生活中，人到中年後，
就顯現出受性格和品格影響所致的各種面貌：
寬厚的人多半一臉福相；
性情柔順的人面相柔和善美；
性格粗暴的人總是滿臉凶相；
心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮雙眉緊蹙；
心術不正暗中害人的小人往往一臉陰鷙眼光飄移。
我們也不難發現，那些相貌與年齡不相稱、顯得特別年輕秀美的人，
是因為她們品性單純善良，非常注意修煉自己的健康身心。
所以面容就是心靈的鏡子，而最好的化妝品不是高檔的潤膚霜，胭脂粉，
而是那顆時時拂拭洗滌的美麗心靈，它由內而外散發的光芒會給你別樣的氣質。
既然我們無法改變先天的相貌，那麼就通過後天的努力來改變心境。
與其通過借助衣著打扮化妝整容來費盡心機地修身，
不如用知識、智慧以及仁慈、愛心、寬容、教養等美德修心。
著名影星奧黛麗‧赫本，年輕時風華絕代，老了依然絕代風華。
她為何能成為女神中的女神？秘訣就在她的遺言裡：
「若要優美的嘴唇，就要講親切的話；
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材，就把食物分享給飢餓的人；
若要美麗的秀髮，在於有孩子的手指穿過它；
若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只有你。
人之所以為人，是必須充滿精力，
自我悔改、自我反省、自我成長，而並非向人抱怨；
當你需要幫助時，你可以求助於自己的雙手；
年老之後，你會發現自己雙手能解決很多難題，
一隻手用來幫助自己，另一隻用來幫助別人。」
「心善則貌美，心惡則面醜」，要想自己成為什麼樣子，一切的取捨都在於自己。
現實生活中，人到中年後，
就顯現出受性格和品格影響所致的面貌：
*寬厚的人多半一臉福相;
*性情柔順的人面相柔和善美;
*性格粗暴的人總是一臉凶相;
*心術不正暗地裡坑害別人的人總是寢食難安體弱多病;
*心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮、雙眉緊蹙。
顯得特別年輕秀美的人，一定單純品性善良，
這是長期的心與行為的修煉在臉上的投影，因而相貌也預示著該人未來的命運。
有慈悲心、有愛心的人，往往從內而外散發出一種光芒，
讓人越看越順眼並喜歡與其接觸，有親和力或所謂的老少通吃。
而自私自利、狡猾、愛算計的人，相貌往往很不耐看，
即使僥倖生得姣好容貌，稍多接觸也會毫無吸引力，被人反感。
記住這個很重要：四十歲以後內心決定你的面相。
相由心生。
說的是一個人面相的好壞與其心靈的善惡是相應的：
心決定性叫心性，性決定命叫性命，
命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，
氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。
相貌是能逐步改變的，任何福報都有其必然的成因。
真正的修行人特別平易近人，特別親切，特別溫暖，
而且還特別的像「嬰兒」那樣天真、純淨、內心了無罣礙。
小孩子之所以元氣充沛，腎精充足，
最重要的是他們每天開開心心，無憂無慮的過生活，
把每一件事情都當做新鮮的，好玩的，享受的去做，
不在乎得失利益，不在乎明天、後天、大後天會怎樣。
徹底放下身心世界的時候，你會感到能量在自動向體內匯聚，
身體得到迅速補充和調整，很多頑疾不治而愈。
若三十五歲後還有人誇你漂亮，
那你一定是個福星，而且是心地善良的人。
一次林肯總統面試一位新員工，
後來他沒錄取那位應徵者。
幕僚問他原因，他說：「我不喜歡他的長相!」幕僚不理解，
又問：「難道一個人天生長得不好看，也是他的錯嗎?」
林肯回答：「一個人三十五歲以前的臉是父母決定的，但三十五歲以後的臉應是自己決定的。
一個人要為自己三十五歲以後的長相負責。」
幼年青年時期相貌特徵與父母的遺傳因素有關，
人的下半生更多地活在前半生的影響之下，
所以說人年過四十要為自己長相負責。
有慈悲心、有愛心的人，往往從內而外散發出一種光芒，
讓人越看越順眼並喜歡與其接觸，有親和力或所謂的老少通吃，
而自私、狡猾、計較的人，相貌往往很不耐看，
即使僥倖生得姣好容貌，稍多接觸也會毫無吸引力。
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